豆瓣9.0，24年后回看《攻壳机动队》，我终于明白它的内涵和不足(9)

不用所谓的洗脑技术，也不用等到到所谓的人工智能觉醒意识，其实人类在每时每刻都在变化着（遗忘一部分记忆，并获得一部分新记忆）：那现在的我，真的还和10年前是同一个人吗？
相关经典的哲学命题我们不难想到“忒修斯之船”---

这是一个在公元1世纪被普鲁塔克提出的悖论：如果忒休斯船上的木板被一块一块替换，直到全部木头都更换殆尽，那请问这还是原来的那艘船吗？如果不是，那请问究竟更换到哪块木板的时候，这艘船的“自我”发生了改变呢？
当然，押井守没有正面回答这个问题，他让素子和2501结合到一起后，就以一个开放的，愉悦乐观的结尾结束了这部作品。
兴许在押井守看来，所谓的“自我”也只是伪命题吧，这也正如他先后借素子和2501道出的这番话那般：
“我们通过各种记忆和躯体的特征形塑了自我，但也同时束缚了自我......希望保持自我的愿望，便是对自我的限制”。
这句话很好的回应了开篇出现的这段文字描述：“如今电子和网络穿行全世界，但国家和民族的概念却没有消亡”。

追求深度的全球化，追求人类的大融通当属押井守倡导的价值走向，也是他对于“普遍怀疑”的终点。
毫无疑问，《攻壳机动队》是一部融结了押井守毕生思考的集大成之作，剧中的深邃理念我们不仅能寻找到历史上伟大哲学家的理论印证，我们也能够在结尾处体会到创作者的洞见。