百家争鸣谁为先？有个门派的弟子虽然不多，但却让诸侯是又爱又恨

战国天下，风云四起，不仅各路诸侯打得火热，知识分子们也是掀起了一场思想界的大战，而且比起诸侯之间的战争更为激烈；由于统治阶级实在太迫切的想变强大，遍访贤才，在这种情况下，民智得到极大的解放，各类学说兴起，出现了“百家争鸣”的盛况。

很多人认为，在当时最强势的应该是儒家、法家或者墨家；其实不然，在战国时期，儒家可以说是比较弱势的一个学派了，除了鲁国短暂的用过外，其他的诸侯基本都愿意用儒家那一套；虽然法家出了很多大改革家，但法家并没有一个完整的传承，所以法家更像是对一类人的统称。
墨家就更不用多说了，墨家虽然在底层很受欢迎，但上层统治者是绝对不会用墨家理念治国的，天下争霸正酣，让他们兼爱、非攻、节用、明鬼、天志，这不是自取灭亡么？其实说起来，在战国时期，有一个明确的门派，出现过的人数虽然极少，但影响却是极大，这个门派就是鬼谷门。

鬼谷门的创始人据说是王诩，王诩天纵奇才，有人说他其实就是老子李聃的徒弟，也就是神话小说中所说的玄都大法师；这王诩游戏人间，看到极有天赋的孩童就收为弟子，并带到自己的隐居地鬼谷传授知识，世人不知他的具体名字，所以称他为鬼谷子，而他的门派也被称为鬼谷门。
也不知道这鬼谷子究竟是不是人，传说中的长相就很奇怪，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，而且才谋绝顶，乃是著名的思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。鬼谷门，每一代只出两位弟子，这两位弟子的任务就是同门相斗，看谁计胜一筹。