书论｜明代时期——杨慎《墨池琐录》(9)

处州松阳永宁观李邕书传云：叶法善修此观，欲求邕书，隔远不至，乃夜追其魂书之。谓之追魂碑，盖神异其事云尔。此碑予曾见其拓本，信为超绝，或者因传之，与碧落碑事相类。
南唐升元帖，以匮纸摹拓，李廷珪墨拂之，为绝品。匮纸者，打金箔纸也。其次即用澄心堂纸蝉翅拂为第二品，浓墨本为第三品也。升元帖在淳化祖刻之上，隋开皇帖之下，然今皆不可复见矣。宋世集帖，传于今者绝少。大观帖，蔡京所摹，予及见之。雪溪堂，王庭筠所刻；宝晋斋，曹日新所刻；澄堂帖，贺知章所临：皆绝妙。秘阁续帖于王宜学处见之。又闻其家有钟山草堂刻梁人书，奇劲未之有也。皇象天玺石刻，雄伟冠世，世尚有之。
古人论墨之佳曰：轻坚黝黑，入砚无声。又曰：其坚如玉，其文如犀。又曰：缋彩奋发。论砚之佳曰：秀润玉质。论笔曰：长而不劲，不如勿长；劲而不圆，不如不劲。皆至理也，善书者知之。
宜州陈氏能作笔。家传右军与其祖求笔帖，子孙世精其法。唐柳公权求笔于陈氏，先与二管，语其子曰：柳学士如能书，当留此笔。不尔，当退还，即可常笔与之。未几，柳以不入用，别求陈氏，遂与常笔。陈曰：先与者二笔，非右军不能，柳信与之远矣。此事见墨薮。信乎，如来三昧，菩萨不知也。
刘正夫云：观今之字，如观文绣；观古之字，如观钟鼎。