大唐高僧玄奘西行记(2)

玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述了他在西游时，亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
玄奘是东汉名臣陈寔的后代，玄奘幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。父亲去世后，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。隋大业八年（612年），玄奘时年11岁，受大理寺卿郑善果激赏，于东都洛阳净土寺出家。玄奘出家后，首先在洛阳净土寺，跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》，达六年之久。

唐高祖武德元年（618年），由于战乱，玄奘与兄长一同离开洛阳去往四川，在空、景两法师处学习。次年，玄奘到成都听宝暹(xian)讲《摄论》，随后，又学习了《阿毗昙论》和《发智论》。玄奘居蜀期间，师从当时多位高僧，研习大小乘经论及南北地论学派、摄论学派各家的学说，学业大进，渐为人钦慕。
南北朝时，佛教学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘时代，北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求弥勒论师之意。