央视播出的《大秦帝国之纵横》中，有张仪却没苏秦，奇了怪了！(3)

刘向校理群书，而且亲自编定过多种著作，这使他有可能更多地接触到有关苏秦、张仪等人的资料。
笔者以为，《史记》中记载苏秦事迹的文字和《战国策》有关苏秦的多数材料是可信的，而《战国纵横家书》中一些涉及苏秦的资料，则多出于后人伪托。
战国之时，纵横游说之风盛极一时，诸侯卿相养士极众。这些宾客说士往往采取旧事，加以整理润色，或参以己意，斟酌益损，以为游说之资。这类资料经过辗转传抄，极易产生歧异。帛书记载苏氏兄弟的一些活动，不像《史记》那样完整系统而有条理，事件的前因后果及相关内容交代不清，所载事件与其它事件的联系不明显，时序也混沌难分。这种情况，加上帛书本身流传过程的复杂性，就更容易致误。帛书中有关苏氏兄弟的资料，一概都没有署名，更增大了传抄中产生讹误或者伪托的可能性。
假托名人之言，往往更容易为人们所接受。苏秦是首倡六国合纵并取得巨大成功的人物，他“为从约长，并相六国”，战国纵横家中除了张仪差可与之比肩外，更找不出第二个人。合纵与连横，立场迥异，主张合纵的很难托名张仪，因此“异时事有类之者皆附之苏秦”是非常合情合理的。帛书《战国纵横家书》一些篇章的主名与《史记》、《战国策》不同，就可以看出这种假托的痕迹。实际上，托名苏秦的资料不仅存在于《战国纵横家书》，也同样存在于《战国策》。如果按照帛书的时间来推算，苏秦的所有活动都在燕王哙之后，这样，燕文侯时联合六国的辉煌经历就必须从他的履历中抹去，苏秦作为纵横家代表的资格也将从根本上动摇。这从反面证明，帛书中一些有关苏秦的记载是不可靠的。
苏秦、苏代、苏厉三人的事迹容易相混，还有一个比较特殊的原因。他们兄弟三人活动的时间虽先后不同，但他们活动的范围和宗旨却有着惊人的相似之处。苏秦先在燕，后适齐，最主要的活动地点是在燕、齐两国；苏代、苏厉先奔齐，后归燕，主要活动地点也在这两个国家。苏秦活动的宗旨有二：第一，主张六国合纵抗秦；第二，在燕、齐两国关系的处理上，他又明显偏向于为燕国着想而谋齐。苏代、苏厉继承了苏秦的衣钵，致力于六国合纵并且又一次取得了成功。《苏秦列传》说：“燕使（苏代）约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。”在燕、齐两国关系上，苏代、苏厉归燕后谋齐更是不遗余力，特别是苏代，在帮助燕昭王破齐方面起了很大的作用。由于苏氏三兄弟活动的范围和宗旨如出一辙，他们三人一生中的主要活动又都是在燕国，因此，他们的事迹在客观上更加容易混淆，这种情况也为后人托名苏秦提供了方便。