曹顺庆｜近五年英美学界马克思主义文论叙事(4)

在近五年的英美学界，马克思文艺理论与世界文学空间的重构问题亦被频频关注。美国纽约市立大学马修·伊托教授撰写的文章《世界系统文学史I:马克思主义谱系》较为深刻地阐述了这一问题。马修教授认为，世界文学空间向进一步“全球化”的格局扩张，意味着一个更具包容性的文学史的产生，但是，世界系统理论与文学研究对文化活动的传统定义产生了某种冲突。为了研究这种新的世界文学史的生产问题，马修教授在文中考察了世界系统理论的诞生，展示了世界系统理论是如何从一系列学术潮流中交叉发展起来的。他追溯了文学研究与世界系统理论的最早接触，研究了智力生产与全球分工的问题，并分析了黑格尔主义与詹姆逊的马克思主义如何将文学纳入世界体系，以及这些马克思主义思想如何重新定义了文学生产与经济系统之间的关系问题。
2020年英国老牌杂志《艾瑞尔》最新刊登了一篇文章《赛义德、马克思主义与空间性：马克思主义与空间性:对立批评中的地位之战》。在考察马克思主义与空间理论的问题时，作者将爱德华·赛义德同样归于马克思主义者展开分析。尽管赛义德坚称自己不是马克思主义者，并经常批评现存的共产主义和马克思主义文学批评家，但他的思想和作品深受马克思主义理论、实践的影响。文章在赛义德独特的文学和文化空间研究方法的背景下，认为赛义德的空间导向批评与马克思主义具有一定关系，而赛义德对马克思主义理论的接触，为他的人文主义和民主批判实践提供了重要的启示。

02 马克思主义文论叙事的
多元化应用与跨学科实践
马克思主义文论注重对现实的改造作用与对未来的推动作用。马克思和恩格斯在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条中明确宣称，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。
马克思主义文论叙事具有唯物主义基础上的历史性、宏大性等特征，叙述者往往站在整体性的视角上，展开全局性的叙事，因此，“宏大叙事”往往被认作传统马克思主义文论的典型特征。然而，随着后现代文化的发展，德里达等后现代理论家试图对马克思主义文论的宏大叙事进行解构，但却引起了学界争议，使理论本身陷入某种困境。