蒙古人究竟来自何方？(3)

大兴安岭深处的嘎仙洞（疑似拓跋鲜卑的发源地）
根据各地区出土的古墓葬人骨分析表示，鲜卑族各组在种族特征上具有相当大的共性，北亚蒙古人种的种族特征应反映出了鲜卑族居民的主要种系特征，同时也进一步印证了“鲜卑族是一个有着共同的人种学渊源的共同体，拓拔鲜卑与东部鲜卑在种系上是同源的”。鲜卑墓葬所共同体现的蒙古人种北亚类型特征直接反映了古代鲜卑人与当代蒙古人之间密切的族属关系。
契丹的远亲
2002年，辽宁省文物考古研究所将法库叶茂台辽墓和阜新关山辽墓出土的部分人骨材料运抵吉林大学边疆考古研究中心。两处材料均属辽代中晚期萧氏后族成员的遗骸，两批材料共同被分为萧氏后族组。

在体质人类学17个比较项目中，萧氏后族组在颅长、额角、颅指数、颅宽高指数、垂直颅面指数、面角、鼻指数、眶指数等八个项目上都进入了北亚蒙古人种的界值范围内。此外，鼻根指数、上面高两项基本接近北亚蒙古人种的上限。
综合其他辽代墓地的研究表明，无论是萧氏后族组所代表的契丹族贵族，还是辽宁朝阳山嘴子组所代表的契丹族平民，他们的体质特征都与现代北亚蒙古人种的体质类型最为接近，可见北亚蒙古人种的种族特征应反映出了辽代契丹族居民的主要种系特征。

历史上的契丹人与今天的蒙古人并没有直接的继承关系，而契丹人的体质人类特征却基本与蒙古人一致。辽宁的萧氏后族组与三道湾汉代鲜卑族居民之间亦显示出的密切关系，似乎暗示了古代鲜卑人和契丹人在种系上可能是同源的。这也符合契丹人出自宇文鲜卑的记载。