世界各国主流的驱魔仪式都是如何做的？走进灵异力量中看世界

世界各地，关于邪祟作乱，恶灵为祸的现象，往往都有自己的一套驱魔仪式。从各范围的宗教文化中来看，关于如何应对灵异力量的侵袭，都有不同的应对方式。
中国
在中国，关于驱邪镇魔的文化，可以说是世界上集大成的一个派系。几乎可以说是涵盖了世界上所有类型的驱魔仪式，也侧面证明了我国文化的多样性。从驱邪仪式上来说，主要有两个派系，两个派系里，又分成几个支派。

茅山道士形象——林正英
首先是佛教和道教的区分。中国的驱魔仪式，一种是道教的，一种是佛教的。从道教方面说，主要分为“南茅北马”，茅是指茅山术，这一派的根源是先秦的三茅祖师。在道教中，修真有好几个基本派系，一种是以肉身为丹鼎，注重个人修为，通过烧汞炼丹意图修道成仙的丹鼎派。一派是以勾画符箓来引动天地力量的符箓派。
然而其中比较奇葩的就是茅山派，茅山派主张修精养神，可是又是整个道教中最重视术法的一派。这一派的法术多达上百种，甚至有大规模杀伤性的法术，五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒。如果单指驱邪的话，有驱邪咒，镇宅咒等等咒语，并且可以配合符纸使用。

跳大神的面具颇有些妖异
北方常见的“北马”，是指“出马仙”。出马仙是原始宗教“萨满教”法术，俗称跳大神。北方的镇邪，其实更像是谈判。出马仙通过跳大神，和鬼祟邪灵沟通，在跳大神的台词中，和作祟邪灵进行谈判，如果邪灵给面子，驱魔行动就成功了。如果邪灵不给面子，那么出马仙就会采用另一种方式“降神”，这个神大抵是出马仙供奉的周边资格较老，法力较大的灵体。同样作为地方妖邪，狐仙，黄大仙这种有几百年修为的，往往比新成的孤魂野鬼厉害些，出马仙就采用以妖邪制妖邪的方式，请略微厉害的“神”对付那些作祟的小精怪。这种形式也被后来的茅山术吸收，成为茅山术中的一部分。江西，湖南，湖北，乃至云贵川一带，都有类似的这种傩舞形式的驱魔仪式，中国祭祀礼仪里纸人，也源于此。