圣人方而不割，顺势而圆，行方圆之道！

作者：葛荣晋

“方而不割”命题源自于《道德经》第五十八章。老子云：“圣人方（方角）而不割（损害），廉（棱角）而不刿（音“贵”，刺伤），直而不肆（放肆）。”在老子看来，任何事物都有一个本质的规定性，它的存在和变化都有一个许可的极限。“方正”品格的极限是“有割”，品行方正虽好，但不能因过度“方正”而损害他人，应随俗方圆；有棱角、有个性虽好，但也应避免过度刺痛他人，以免造成紧张的人际关系；“正直”品格的极限是“有肆”，行为正直虽好，但不可放肆，任意行事，应学会尊重他人。这些“内方外圆”的美德一旦超出了它们的限度，突破了它们的临界点，事物便丧失了原有的本质而向自己的对立面转化。一切矛盾都是相互包含、互相渗透，彼此之间存在着相互转化的可能和趋势。“方”、“廉”、“直”虽是好的品格，但在一定条件下也可能向“割”、“刿”、“肆”等坏的方向转化。
所以，深谙辩证法的人能够以“中道”自律，对自身的品格进行适时调节，力求控制在 “不割”、“不刿”、“不肆”的限度内，真正做到“方而不割”、“廉而不刿”、“直而不肆”，方可达到为人处事的圆通境界。
一、“做人要圆”，“做事要方”
“方圆之道”是一种为人处事的态度和艺术，它的基本含义是“做人要圆”，“做事要方”，把“方”与“圆”有机地结合起来，方可达到圆融的理想人生境界。
每个人在人生道路上，无非是“做人”与“做事”两件事。做事难，做人更难。如何才能做好这两件事呢？从古至今，都是中外哲学家思考和探讨的永恒的人生问题。
所谓“做事要方”，是说做事一定要遵循规则或规矩，切不可随意胡作非为。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”要求人做事既不能违法，也不能缺德，切不可逾越“法律”与“道德”雷池一步。每一种社会职业虽有自己的特定行规，但是“诚信”则是商道的基本法则。遵之，一诺千金，为商必成功；违之，行欺诈，失信于人，为商必失败。“廉洁”是做官的基本原则，要求做官者不能以权谋私。遵之，即是清官；违之，即是贪官。“求是（追求真理）”是学者的基本要求，不能弄虚作假。遵之，积薄成厚，必有成就；违之，沽名钓誉，必成笑柄。