《生死的幻觉》，每个人都值得一读的智慧之书(2)

这实际是我问自己的问题，我想不出一个否定的理由。

生死轮回
从第五章起，本书就开始结合一些基本的佛学概念，帮助我们一点点建立起关于藏传佛教的一些认知，并同时建立起信心。 个人感触较深的这本书里提到的各种闻思修的行动，都有着严格的传承，次第清晰，并且其中还透露了一些上徳大师们口耳相传的深密秘诀，弥足珍贵。
这本书有关于佛教的一个基本定义，即“诸恶莫做、众善奉行、自净其意、是诸佛教。” 最近我也正在修习正念，正念本身就是来源于佛教的传统，只不过经过卡巴金博士传到西方之后，变成了一个更加简化版的个人修行方法。 在本质上，正念里强调的所谓的开放的觉察，实际上就是佛教里提到的“身、口、意”的一种界与定。尤其是对意的描述，这本书有更为系统和精确的介绍，意是最为狡猾和顽固的一种业因，“贪欲、嗔恚、愚痴”是三大意恶业，特别值得我们时常反省。

正念练习
我个人修行的一个最重要目的是获得智慧。 如何能够获得最高的智慧呢，就是大发微妙菩提心。 要学修菩提心，首先需要观修“慈、悲、喜、舍”四种力量，或称四无量。 四无量中，首先需要观修的就是犹如仙人请客般的舍无量，否则容易让其它三无量的修行变得片面化。 我认为这是一个非常重要的提醒。现在有很多修行中人都在提利他文化，但如果我们不能做到对所有人一视同仁，对敌、友和普通众生与自己的父母亲人都有同样的珍爱之心，最终这种所谓的利他之心还是基础不牢靠的。