法兰西民族的形成过程，法兰西的卡佩王朝——中世纪法国史(4)

法王的具体措施简单来看就是命令法国境内神职人员以后不要听教皇的，以后得听法国国王的（在今天看来这是理所应当的，你在这个国家进行宗教行为肯定得听该国家的政策啊，这叫宗教自主，但是当时欧洲普遍就认为不可思议，即使他们想这样干也不敢）于是教皇不开心了，命令神职人员拒绝执行。好，你拒绝执行那你就是非法，法王就派兵取缔你，换上听从法王号令的神职人员，一下子就清除了教皇在政治上对法国的控制；另一方面神职人员既然都听法王的话了，以后交税不用给教皇，直接给我法王，实在不行法王再将税转手给教皇，但是无论如何你税得经过法王这一环。通过两手打击，法王集权了，教皇生气了，终于矛盾爆发，产生了上文的阿维农之囚事件
法王的手段
我们说欧洲中世纪各国君主都对教皇敢怒不敢言，为啥偏偏法国敢公开跟教皇对着干呢？这当然跟当时法王性格能力有关，但是最重要的是此时法王有了一个强有力的武器——三级会议
所谓三级会议就是国王带着世俗贵族、教会贵族、市民三个等级一起开会，开什么会呢？国家大会啊，主要就是讨论各级如何分担赋税，解决财政困难。而就这么一个小机构咋就成了武器呢？
三级会议主要就是国王主持（占了主动权），贵族（包括教会贵族和世俗贵族）还有市民代表（城市手工业者和农民）参加。首先明确的目标是分担赋税，真正赋税国王一个人说了不算（大贵族实际掌握了），而国王又干不过贵族（贵族有钱又有军队），所以将市民代表加进来一开始就是直指贵族，穷苦百姓希望少征税，而亏空部分让贵族承担；国王希望削弱贵族，通过征贵族的税来达成。于是原本国王哀求贵族的场景变成了国王和市民代表联合起来打击贵族

封建到三级会议
当然打击贵族是为了集权，但是当涉及教皇问题时，三级会议又成了国王的武器：当反对教会势力时候，国王和教会对峙，此时通过三级会议拉拢市民阶层（人数最多），在国王的团结之下这些人成为了连教皇都不得不忌惮的力量，而贵族呢？即使他们想和教皇一条心，也无济于事，为啥？第一经济上被三级会议削弱了，第二国王通过树立教皇这个公敌来团结民众，你大贵族平时剥削压榨，现在还想得到老百姓支持？于是乎在针对教皇的过程中，国王不但树立了自己的权威打击了贵族，更重要的是拥有了人民这支军队（也就是暂时和人民打成一片，因为他们树立了一个共同的敌人——教皇）