80句经典传统文化素材，你都知道说的什么意思吗(6)

大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
64、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子养生主》
大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
65、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子人间世》
大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
66、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子大宗师》
大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
67、小惑易方，大惑易性。——《庄子骈拇》
大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
68、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子田子方》
大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
69、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》
大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
70、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》
大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
71、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》
大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
72、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子天下》
大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
73、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》
大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
74、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》