人们常说的“报应”，其实就是一个字，真明白了离觉悟就不远了

人们常说的“报应”，其实就是一个字，真明白了离觉悟就不远了。
对于“报应”，人们都知道，“善有善报，恶有恶报”。说这个“报应”时，更多的是指一个人做了坏事，得到了惩罚，这就是人们口中常说的“报应”。

但是在佛教中，“报应”这个说法，得到了更深的诠释。佛教认为“报应”，不单单是“善有善报，恶有恶报”那么简单。这个“报应”又称为果报，所以有果就有因。所以佛教不但注重“因果”，更重视这个“因”。因为种什么因，得什么果。
所有善的业和恶的业，这个“业”，也是由“因”造成的，生生世世在六道轮回，也是种了六道的因。净空法师开示：人为什么会堕三恶道？是你自己想的，一切法从心想生，你的贪嗔痴业因造成的。你为什么会变成鬼？鬼贪心重，你天天想的是贪，贪名、贪利、贪财、贪色。五欲：财、色、名、食、睡，贪而无厌，天天想这个；贪心变饿鬼，饿鬼都是贪而无厌，你是这么到鬼道去的。

地狱是瞋恚，见什么人都不高兴，见什么人都想发脾气，嫉妒、瞋恚堕地狱。愚痴变畜生。愚痴是对这个世间事物的真假、善恶、是非、利害都没有能力辨别。我们人常讲糊涂，愚痴、糊涂，这是畜生道的业因。所以勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，就可脱离三恶道。
三善道怎么来的，同样的道理那是造了善的因感召的。三恶道即天道、人道、阿修罗道，如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以上者，可得六根完整的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。修持五戒，加行十善（身：不杀生、不偷盗、不邪淫。口：不恶口、不妄言、不绮语、不两舌。意：不贪、不嗔、不痴。），即生天人界。如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有争名夺利好胜心强，即生阿修罗界（须弥山腰），阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。