嵇康：目送归鸿，手挥五弦(7)

竹林七贤的竹林之游，表面上看，是放浪形骸、离经叛道，其实是他们对个人前途、国家命运的集体迷茫，是对司马氏虚伪“名教”的公然藐视，是对司马氏残酷的政治统治表达不满。
随着反对司马氏的曹魏残余势力被消灭，禅代大势不可逆转。司马氏继续高祭名教作为其政治号召，对社会名士采取征辟笼络，对政治上不肯合作的异己名士则进行无情打压乃至残酷杀戮。
面对如此严峻形势，政治背景和价值理想并非完全一致的竹林名士出现分化而各奔前程，他们最后的结局也大不相同。
山涛、王戎主动出林，寻求与司马氏合作，最后两人都做了西晋三公一级的大官。
阮籍是“建安七子”之一阮瑀的儿子，是曹魏政权的坚决拥护者。对司马氏的征辟拉拢，阮籍是用尽手段百般抵制。
司马昭为其子司马炎向阮籍的女儿求婚，阮籍不愿意联姻，又不敢公开拒绝，于是大醉六十日不醒，使求婚者没有机会提出，使这事不了了之。
最后被逼无奈的阮籍，痛苦地走出了竹林，做了司马氏的一名小官，也是天天大醉不理政事。
刘伶、阮咸也与政治关系较疏，整天喝得酩酊大醉，借酒避祸。
向秀是最后一个走出竹林的。嵇康被杀后，高压之下，向秀到洛阳做了一个闲官。
⑦
下面该说嵇康了。嵇康堪称竹林七贤的“钉子户”了，他龙性难驯，面对司马氏的征辟笼络，嵇康不为所动。
为了试探嵇康对司马氏的态度，司马昭派钟会前去“拜访”嵇康。
此时钟会已成为司马氏集团的核心人物，是司马昭最信赖的谋士之一。春风得意、踌躇满志的钟会带着大队人马，“乘肥衣轻，宾从如云”，浩浩荡荡进入山阳嵇康园宅。
钟会驾到时，嵇康正在大柳树下打铁，向秀在旁边当助手，拉风箱鼓火。
面对不速之客，嵇康打铁不止，“扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。”
在钟会看来，当年“掷书而归”的他早已脱胎换骨，现在是炙手可热的权力新贵，没想到还是被嵇康“晾”在一边，他觉得受到了莫大的侮辱。
他强忍着怒火，转身准备默默离开。这时嵇康冷冷地发问：何所闻而来？何所见而去？意思是，你也听到了见到了，回去向你主子报告吧。
钟会的回答也是绵里藏针：有所闻而来，有所见而去。意思是，你等着吧，你会为你的傲慢付出代价的。
作为曹魏宗室的女婿，嵇康是心向曹魏、同情曹魏的，嵇康一度想参加毌丘俭反对司马氏的起义，只因山涛的劝阻而作罢。