一把捋清：天主教，东正教，新教和犹太教的错综关系(4)

耶路撒冷从此成为了犹太教的圣城。
老话说的好，富不过三代：所罗门王天天都过双十一，开销实在太大，儿子登基后又没啥本事，到了公元前931年，以色列王国一分为二。
北边的还叫以色列联合王国，公元前722年，被亚述王国推平了。
南边的改名犹大王国，公元前586年被巴比伦人铲平，第一圣殿被烧个精光，全国人民都被抓去巴比伦当奴隶，史称：巴比伦之囚

在巴比伦之囚期间，水深火热的犹太人开始撰写《塔纳赫》，前后写了240年。
《塔纳赫》记录了以上这些犹太人的亦真亦幻的历史，并且预言，将会有一个弥赛亚（救世主）出现：这个弥赛亚有着大卫王的血统，并会拯救所有的人。
因为那些与神仙的约定，《塔纳赫》又被日后的基督教称为《旧约》

为什么要用个旧字呢？
这里就是犹太教与基督教的最大分歧点了：犹太教认为他们的弥赛亚（也就是救世主）还没出来，一直等到今天。
最近的一个疑似弥赛亚，是逝世于1994年的Menachem Mendel Schneerson，许多信徒声称看到他死后复活了，后来也不了了之。
毕竟，随着科技的发达，弥赛亚的来临似乎变得越来越难：你比如一个人的尸体突然不见了，以前可以说哇他肯定复活了吧，现在要先看一看周围街区的摄像头。。。