外媒说濒死｜真相全在这里了……(7)

佛教不是这样认为的。
道教审判的大权操在阎罗王手里，天主教和基督教的最后审判权操之于救主上帝。
而佛教相信：死后审判我们的不是佛祖，不是菩萨，也不是阎罗王，而是由我们自己的业力来审判我们自己！
未来投胎转生的好坏，要依过去作为的好坏决定；未来轮回六道的去向，要看自己过去造业的因果而定。
在佛教里，我们每一个人未来的幸福与痛苦不是被神祇操纵左右的，而是在自己手里。人死了以后，往何处去呢？
唯物论者认为人只要一死，就什么也没有了，谈不上什么去向，因此生命是短暂的，是容易消灭的，这种论调使许多人对生命的本质起了怀疑和恐惧，不懂得珍惜人生。
既然人死了什么都没有，因此有人就纵欲享乐，有人杀盗淫妄，无所不作，这种遮无因果的人生观，实在是一种肤浅可怕的邪见。
基督教对于死后审判的看法虽然与佛教不同，但是他们既有升天国、下地狱主张，就表示死后生命还是存在的。
佛教则更进一步预知死后的去向，预知死后转世投胎的去处，预知在五趣六道里轮回的情形。
而用一首偈来表达投胎的状况：“顶圣眼升天，人心饿鬼腹；旁生膝盖离，地狱足底出。”
这首诗偈的意思是说：人死了以后，身体的哪一个部位最后冷却，就代表往生到哪里。
如果这个人死后是从脚底冷至头顶，而头顶还暖热的话，就表示他成圣果了。
如果身上所有的部位都冷了，而眼睛还是暖热的，就表示灵魂从眼睛出去，这个人必定是升天去了。
全身僵冷而心窝还是温热的，是再世为人而转生人世了。
如果身上各部位都冷了，只有腰部是热的，就表示这个人堕入“饿鬼道”了。
至死一段时间膝盖犹暖热的，是沦入“畜生道”了。
如果一个人最后泛冷的部位竟然是脚底，那就是受罪而堕落到地狱里去了。
所以，人死了以后，会随着各人业力的不同而有不同的归宿，有的可以升天成圣，有的转世做人，不一定都会下地狱或变成饿鬼。而死后究竟轮回到五趣六道的哪一处呢？这就要完全看自己平生所做的善恶业报如何了。
所谓“欲知来世果，今生造者是”，人死后所能依凭的业力也有三种：随重受生：好比银行查帐，债务欠得最多的人要先查先还，人死了以后，依照各人生前积聚最多的重因，而随从去轮回受生。
譬如善根深厚的人，出生善途享乐；恶业盈贯的人，轮回恶道受苦，这也就是“善有善报，恶有恶报”。