《美国队长2》：美队联盟和九头蛇相斗，是自由与安全的较量(3)

罗杰斯队长演讲精彩，却又留下一个疑词：他为什么如此坚信自由的价值观？这种自由来源于美国人的清教伦理。清教伦理是基督教的最强调信仰的派别，而基督教又是一神论。因此，清教徒认为，信仰是无条件的，意味着无论外界有多大的压力，都要坚守心中的信仰，按照信仰做事。换句话说，清教徒只接受《圣经》的一字一句，不能加上额外的解释，如有解释即是与上帝发生冲突，影响神圣性。
学者施展曾经举过一个体现信仰的无条件的极端例子。《圣经-旧约》的《约伯记》中，上帝为了与魔鬼打赌，放任魔鬼把虔诚善良的约伯折磨得死去活来，约伯一度对上帝发怒抱怨。上帝训斥他，大意是我立下大地的根基的时，约伯你不在。如果你心里明白，尽管说出来。你不能与全能的上帝争论。约伯更加虔诚地信奉上帝。这对中国人而言，显得不可思议。中国人求神拜佛，是为了追求好处，比如送子观音。我们常讲好人有好报，按照上帝的标准，你不是信仰上帝本身，而是信仰上帝带来的好处。里面有因果关系。好处意味着信仰需要条件。约伯能够更加虔诚，恰恰说明只要信仰上帝就是对的就行。换句话说，你的心灵不会被外界的物质条件决定，而是可以按照内在的信念自主决择。心灵获得真正的自由，行为也变得自由。

清教伦理赋予罗杰斯队长深厚的精神支撑，赋予他坚强的意志。他坚定地相信自由，对他来说自由是一种信仰，也是一种思维方式。正是这样，他不惧强大的九头蛇组织，发表的演讲才能真诚动人，极具力量，改变了神盾局的内部。
因此，罗杰斯队长能够带动娜塔沙和猎鹰，特别是在神盾局办公大楼中，冒着巨大的风险发表演讲。但是，他成功了得到单位内部人员对他的认同和支持。
为什么自由如此重要？英国哲学家伯林谈及自由时说，我希望我的重复活与决定取决于我自己，而不是取决于随便哪种的外在的强制力。
诺贝尔经济学奖获得者福格尔研究美国南方的种植园经济指出：黑奴在庄园中经济中工作效率高，他们所得的实物报酬不低于自由农工的收入，寿命等同于法国等发达国家，远高于美国和欧洲自由城市工人。但黑奴还是逃跑，奴隶制废止后，种植园主试图用高薪引诱自由黑人，以奴隶的方式做同样的工作，种植园主的努力失败。失败是必然的。工资高，寿命长，不自由，带给人一种非常压抑的感觉，并且在心里一直存在。这种好处显得相当空洞，并未有一种踏实之感，使人失去一个完整的状态。黑人的故事鲜明体现自由的重要性。