一群决定终身不嫁的女人|自梳女:中国早期的女性意识崛起(2)
2023-04-30 来源:飞速影视
广东顺德均安镇,当年的“自梳女”在她们筹资合建的“姑婆屋”前相聚。(摄影 / 安哥)
为了在一定程度上弥补生活和情感上的缺失,自梳女们选择了迥异于传统家庭模式的社会关系:金兰契——两个女人在互相情愿的前提下,可以一起居住,还需承担对彼此的忠诚。据《中华全国风俗志》记载:“粤省业丝,以顺德为盛。其厂内纺蚕缥丝,全用女工,其数常至数百人。女工之感情遂日洽,故有择其平日素相得之一人,结为金兰之契,其数仅为二,情同伉俪。”在部分自梳女之间存在着性行为,因此这种关系时常被人与同性恋一起提及,但“自梳女”并不等同于“女同性恋”。
当时的社会虽然允许女性进行自梳,但也有着非常严酷的限制。女人一旦自梳,她就必须“洁身自好”,不得与男人发生瓜葛,违反的人会被视为伤风败俗之流,被乡亲和姐妹们所不容,遭到耻笑和排斥,严重的话还会遭到毒打,甚至被装入猪笼中溺死。
而且,自梳女不能死在父母或亲戚家中,也不准由亲人收尸下葬,只能由自梳的姐妹放上门板,铺上草席,仓促埋葬。
那时的人们迷信地认为,未婚的处女在死后会沦为孤魂野鬼。为了身后的牌位有人能进奉香火,有些自梳女会选择有名无实的婚姻仪式,有些人与男人结婚,但在婚后就返回,出钱给男人买妾生子;有些人是与死者进行冥婚,做名义上的妻子。这样,自梳女去世后就可以葬在夫家的祖坟之中,接受夫家人的祭拜。
但自梳女的命运,也随着当时的中国社会一起沉浮。上世纪30年代,中国的丝业受到战争的影响而崩溃,自梳女无法继续以从事丝绸业维生,便纷纷到港澳和南洋地区当住家女佣,被称为“妈姐”或“姑婆” 。当时,很多没有进行自梳仪式的年轻女子也跟随到南洋打工,多年以来没谈婚论嫁。到五六十岁时,她们买来供品拜祭天地,举行自梳仪式,也就成了中国最后的一批自梳女。
电影《自梳》讲述的就是这样的时代背景下,一个为逃避买卖的婚姻而决定自梳的女子,与另一位曾被卖身到妓院的女子互相交织的命运。
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