一群决定终身不嫁的女人|自梳女:中国早期的女性意识崛起(11)
2023-04-30 来源:飞速影视
没有想到的是,玉环没有走。当她发现意欢没有上船——她从人群里挤到船头,纵身跳入了水中。她游到岸边,隔着栅栏与意欢相拥在一起。这一跃是那么动人,说尽了玉环对意欢的情意。
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然而,人在时局面前,是那么无力。尽管玉环已经如此用力地试图抓紧,在战乱中,她们还是分开了。
玉环到香港做了“妈婆”(女佣),而意欢不知下落。随后,就有了影片开头的那一幕:五十年后,玉环才终于从意欢的老家人那里得到她的消息。两个老人穿过无数个离别的日日夜夜,在火车站再次相见。她们终于把手握在了一起,仿佛回到了她们年轻的时候,相互依偎着走出了车站。
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意欢和玉环这两个角色,从某种程度上说都是反叛那个时代的人物——一个不甘心被包办和买卖的婚姻,而选择自梳;另一个则努力摆脱出卖身体和依靠男人生存的命运。这种反叛也是有代价的,她们势必比别人活得更艰难也更孤独。在乱世中,她们无法获得男权社会的庇护——事实上,即便是今天,不按照男权规则生活的女性,也无法获得庇护,而要面对更多的艰难。
自梳女这个群体,令人深思。一方面,一群女性,能够自主选择拒绝婚嫁,彼此支持,不按照规矩生存;另一方面,她们很容易引发人们对拉拉群体的常见疑问:“是不是有一些拉拉是被男人伤害之后才选择女性的么?” 、“她们是因为活得不好,不得已而彼此扶持的吧”、“拉拉和观念也有关吧(就像意欢从一开始会觉得我们都是女的这样不可以)”等等。
她们是独立意识觉醒的一群女性,却又受到社会的质疑、生存的挑战,她们自己贯彻着一些男权的逻辑。例如她们认为“清白”(即贞洁)是自梳女这个群体的一种基本规则,所以自梳后和男人发生性关系要受到惩罚——这仿佛是在说,如果我要拒绝异性婚姻这种制度,我就必须放弃与异性之间的性的权利。它潜在地是在说,异性婚姻(或未来会发生的异性婚姻)是异性性生活的正当性的来源。她们反抗着婚姻这种形式,却遵循和重复着“婚姻正当性”的霸权逻辑。
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