观察｜从乡村实践到艺术呈现，再看“手艺再兴”

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当“手艺”成为一种过去式，何以再谈“手艺再兴”？
11月4日，“新文化制作人”项目第一季“手艺再兴”以双展并行形式在上海当代艺术博物馆同步举办。左靖、王彦之策划的《回到未来：穿越时代的屏障》和冯立星、吴有策划的《狂人之丘》，以不同的切入点，邀请公众共同讨论中国手艺在当下的境遇与再兴的可能。其中，《回到未来：穿越时代的屏障》以文献的方式首次在上海全景展示了十余年来左靖团队在乡村的实践，黟县百工、木刻、玉扣纸、木活字，还有散落在各地的童谣在展览中以实物和影像的方式穿插展示。
“技艺”是什么？在海德格尔认为，“技艺”是一种认知和看见的能力，它模糊了艺术和手艺的边界。
手艺是时代与生活的记忆，在某种程度上也是人的替身。但在如今的中国乃至全世界，它因为记忆本身的流失而式微，因为价值观的动摇而徘徊。所以，“手艺再新”不是“非遗再新”，希冀以各种创造性的方式赋予手艺生机。
上海当代艺术博物馆馆长龚彦认为，相比“策展人”的概念，“手艺再兴”双展的策划者之所以称为“制作人”，是因为展览只是他们与公众交流的一种方式，他们真正的舞台和土壤在生活里、在社会中，而他们要面对的挑战和复杂性远胜于一个展览。
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视频：策展人左靖、王彦之谈展览“回到未来：穿越时代的屏障”。 编辑 陆林汉(02:05)

碧山村外的清代“云门塔”穿越时代的屏障：始于碧山实践的“手艺”思考提到乡村建设学者左靖，很多人会想到“碧山”。在此“碧山”不仅仅是黄山脚下的徽州村落，还是一本杂志的名字、一种乡村的实践。《回到未来：穿越时代的屏障》关于“手艺”的讲述也从碧山开始，这也是一切开始的地方。
2011年，左靖开始“黟县百工”的调研，这次调研延展出了后来的乡村实践、以《碧山》《百工》杂志探索吾乡吾土吾民的美学观念，激活民间百工在当代的新生和可持续发展。与此同时，乡建团队租赁下建于1964年的村供销社（同时也是村祠堂），由上海汉室设计管理机构设计改造后成为“碧山工销社”，以“新百工，新民艺”为理念，开展工坊、出版、展览、讲座、驻村等多种内容，勾连城市与乡村的物质和精神需求。2018年，D&D中国大陆首店“碧山工销社”开业，将日本“长效设计”的理念融入中国在地“手艺”创作……