山东古建筑牟氏庄园：我国保存最完整、最典型的地主庄园(3)

第三单元，“宝善堂”，位于第二单元以北。东西37米，南北64米，有房屋96间，共四进前后四进院，另西侧又辟两院。东群厢外侧盘墙为拼花墙，别具匠心。宅区西部原为花园区，已无存。寿堂和喜堂设在宝善堂院内。寿堂中这个寿幛就是1927年牟宗朴60大寿时，请湖南艺人历时一年刺绣而成的，此寿字由一支主干、九个分支，27朵牡丹组成。隐含1927年之意，当年大寿共庆了3天，宴客六十余桌，耗资六百多块现大洋，极尽奢华。光是匾就收了十几块，其中就有“椿树长荣”。喜堂这里原是“宝善堂”寝楼，是牟宗朴及其妻妾当年居住的地方，现在展示了本地的婚俗文化。当时成亲的程序十分繁琐，分订亲、上轿、迎娶、拜天地、入洞房等步骤。

牟氏家族一直秉承“耕读并举”的家风。耕种之后，读书成为第一要务。在“万般皆下品，唯有读书高”的年代，对教育的重视程度一点也不亚于当今的社会。当年牟墨林为方便家族子弟读书，便出资兴建了栖霞地区的第一个学堂――牟家学堂。后来，牟氏家族还兴办了一处“振古小学”，为振兴栖霞的教育事业做出了不可忽视的贡献。但由于社会和历史的原因，牟家学堂和振古小学都已不复存在了。这里所展示的私塾教育、体恕斋为代表的家庭教育，使得家族人才辈出，清朝著名的书法家牟所、经学家牟庭、监察御史牟恒、牟昌裕等都出自牟氏家族。
体恕斋就是进行家族议事、教育子女的场所。“体恕”的意思是体谅和宽恕，在这里感念当年先祖创业之艰辛，“霜露兴思远，箕裘继世长”反思自己行为中不当之处，使牟氏家族在相当长的历史时期内，成为山东的一代望族。体恕斋内十世祖牟国玠制定的《体恕斋家训》将道德、修身、治学等十八个方面综合阐述，强调和突出了道德为先、崇尚先人的教育理念，又被称为牟氏“十八训”。
牟氏庄园就是一部封建地主的兴衰史，也是中国封建地主生活的实物百科全书，庄园集封建文化、民俗文化、建筑文化为一体，充分的体现了我国封建时期劳动人民的聪明才智，它既是地主阶级压迫劳动人民的历史见证，也是劳动人民智慧与艺术的结晶。