这个名妓不简单，虽只活了四十五年，却得到秦淮八艳中最好的结局(21)

为了让硬骨头的傅山就范，清廷强令其前往午门入职谢恩，傅山竟张开手脚躺在地上，拒绝投效满清。在傅山当道士时，曾参与过反清复明的活动，亦因此身陷囹圄，史称“朱衣道人案”。若非龚鼎孳、顾横波夫妇疏通关节将其救出大狱，恐怕这位志士早已死在大牢中。
阎尔梅，曾在史可法帐下担任参谋一职。虽阎尔梅深得史可法重用，但他却与史可法的理念不同。阎尔梅颇有远见卓识，他早已看出满清的狼子野心，所以，极力反对“联虏平寇”之策，还多次向史可法建议抓住李自成与满清相斗的时机，发兵夺回那些沦陷的北方土地。然而，史可法的目光短浅，认为退守扬州自保才是万全之策。
正所谓道不同不相为谋，阎尔梅离开了史可法的军队。没过多久，“扬州十日”爆发，史可法自取灭亡。为了光复大明，阎尔梅奔走于江湖，四处招募抗清志士，并组织了多次小规模起义，均失败。阎尔梅逃离了清军的缉捕，可他的家人却因此受到株连，全家被杀。在后来的十年里，阎尔梅东躲西藏不敢露面。龚鼎孳担任刑部尚书后，立即了结阎尔梅的反案，阎尔梅的流亡生涯自此结束。
丁耀亢，明末清初文学家。在满清入关后，丁耀亢等一批才士得到多尔衮的器重，被吸纳入朝廷。当时的满人对中原文化知之甚少，丁耀亢被任命为镶白旗教习。虽然丁耀亢在满人手下做事，但他却一直渴望着光复故国。由于丁耀亢与满人接触较为频繁，他在满人对汉民的态度中洞悉了满清的狼子野心。
甚至，为了向世人揭发鞑虏的真实目的，他匿名写了一部《续金瓶梅》。此书虽是《金瓶梅》名义上的续作，但内容上却与《金瓶梅》无半点瓜葛，写的全是反清的内容。不过，由于小人告密，丁耀亢遭到清廷抓捕，锒铛入狱。虽清初文字狱不兴，但如此反动文学自难为当局所容。若非龚鼎孳、傅掌雷鼎力相助，将丁耀亢从大牢中解救出来，丁耀亢必死于满人之手。
黄宗羲，这位南明遗民我们比较熟悉，此人堪称明末清初反清志士的精神支柱。钱谦益过世之前，曾留遗嘱请黄宗羲代写墓志铭，这一请求在黄宗羲看来颇为为难。毕竟黄宗羲是反清志士，并发誓终生“义不仕清”，而钱谦益却是清廷中首屈一指的汉臣。虽钱谦益生前做过不少支持反清复明的义举，但这些都是无法放到台面上说的秘辛，从名义上黄宗羲绝无法替钱谦益作墓志铭，否则，必将招惹是非。值此之际，龚鼎孳主动站了出来，帮助黄宗羲代撰，这才让黄宗羲免于为难。
龚鼎孳一度身居高位，以他的身份来说帮助反清志士是一件相当麻烦的事。不过，饶是如此，龚鼎孳还是做了。至于他帮助了多少反清志士，我们不得而知。不过，能够确定的是，钱谦益所言的“长安三布衣，累得合肥几死”和邓之诚所说的“艰难之际，善类或多赖其力”，说的就是龚鼎孳夫妇多次不顾安危帮助那些深陷绝境的复国志士的情况。