黄智贤：港人喊着“民主自由”，实际就想说“中国你凭什么管我”(4)

“反送中”示威时，有黑衣青年袭击警察（图/港媒）
第三个相似点最终还是回归到去殖民化。
台湾曾被日本殖民统治了50年，而香港被英国管治了一百多年。从社会心理学来讲，凡殖民超过30年，即历经两代殖民，回归母国后，社会都需要度过一个去殖民化的过程。换而言之，国族认同和宗教信仰这两样东西，一旦认定以后，是很难改变的。因此，回归母国之后，人民的国族认同需经过一个非常漫长、细致、坚定的去殖民化过程，才能调整回来。
我们可以看到，香港自1997年回归祖国后，强调了“两制”，却忽视了“一国”，所以去殖民化问题没有得到合理的解决。在香港，中国史不是必修的，739万永久居民中有300多万人在享有香港一切公民权利的同时，拥有英、美、澳、加等国的双重国籍或海外护照。这是一个非常奇特且少见的存在。
香港和台湾的去殖民化都遭遇困扰，这也是香港“反送中”跟台湾“太阳花”有异曲同工之妙的一个基础。
观察者网：当初“太阳花”运动在《服贸协议》撤销后，进一步提过哪些诉求？
黄智贤：“太阳花”的第一个口号是指控《服贸协议》为“黑箱作业”，即没有公开事情。这指控在撒谎，因为当年两岸签订《服贸协议》后，台湾这边召开了一百多场的公听会，向社会人民非常清楚地解释了《服贸协议》的内容。《服贸协议》所有的条文在网络上也完全公开，任何人都可以看到。
当时国民党的回应非常软弱，你说是黑箱，那我们暂时就不推了吧，结果“太阳花”运动反而高涨。他们提出要逐条讨论，国民党也同意了；他们继续要求，我们不逐条讨论了，要求《服贸协议》全部退回，国民党再退让，退回协议；“太阳花”立刻提出第四个诉求，说以后两岸签订任何协议，要事先公投，事后怎样怎样，要求步步升高，国民党也都同意了。然而他们还不退，当时整个社会都已无法忍受了，最后他们还要求国民党道歉、整个社会不能责备他们，才“光荣”地撤出“立法院”。