牛郎织女传说发展演变(2)

昆明池牛郎织女雕塑
魏晋南北朝时《荆楚岁时记》中记载：“天河之东，有织女，天帝之孙也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会”。此外《玄中记》中记载的“天鹅处女型”故事：豫章男子看见田中有六七个女人在洗澡，所以匍匐前往并拿走了一件毛衣，其他人各穿上毛衣飞走了，剩下一人不能离开，男子娶以为妇，并生了三个女儿，女子让女儿要回了毛衣飞走了，后来带了毛衣回来将三个女儿也带走了。还有干宝《搜神记》中，董永卖身葬父，感动了天帝，天帝命令仙女下凡帮他还债，后来还完债后仙女便离开了，这两个故事应该都为牛郎织女故事发展提供了素材。

董永七仙女画
唐朝的故事情节略有不同，张荐《灵怪录》中，《郭翰》讲织女见郭翰“姿容秀美”，于是从天而降，两人共寝，问及牛郎时，织女便说每年七月七去见他，应付一下就可以。当然这样的故事占少数，大多以他们相亲相爱为主。
明代《新刻牛郎织女传》小说中，牛郎放牧、织女纺织，二人相遇之后互生好感在一起，但事情让王母知道了，将织女带回天庭，因为心疼女儿，王母还是动了恻隐之心，她同意牛郎和孩子留在天上，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次，但喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次，于是，王母又惩罚喜鹊给他们搭桥。从此便有了每年的七月七日，无数喜鹊飞来为她们搭桥。

民初的《天仙配》说牛郎有狠心的哥嫂，牛郎分家只分得老牛一头。老牛嘱咐牛郎去碧莲池，夺取织女之衣。牛郎来到碧莲池，见仙女们在莲池内洗澡，牛郎盗走织女的衣裳。织女追上，向牛郎索衣。牛郎要求与织女婚配。织女不同意，牛郎再三要求，老牛又在旁极力强调二人缘分早已天定，织女无奈答应。