《HELLTAKER》恶魔介绍(28)

此外，在罗马天主教、东正教、盎格鲁教会（Anglicanism，英国国教）、路德教会（Lutheran，以马丁·路德宗教思想为主的新教之一）的信仰体系中，他被称为“大天使圣迈克尔”（Saint Michael the Archangel）或“圣迈克尔”（Saint Michael）。在东方正统教会（Oriental Orthodox，现与俄罗斯正教会合体）中也称作“大天使迈克尔，天堂军领袖”（Saint Michael the Taxiarch）。
Taxiarch一词源自古希腊语ταξαρχο或ταξιρχη，在希腊语中用于表示“方阵长”（现代翻译brigade，现代意为“准将”）。这一术语来源于táxis（意为“命令”)
在希伯来圣经（旧约圣经）中，，在但以理书（Book of Daniel）中有三次提到了迈克尔。在但以理书10:13-21中描述了但以理在预言中看到了一位称作迈克尔的天使，他是以色列的保护者。在但以理书12:1中，但以理被告知，迈克尔将在“终焉之时”（"time of the end"）复活。
在新约圣经中，启示录12:7-9（Book of Revelation）描述了一场在天堂中的战争，在这场战争中，迈克尔作为更强大的一方，打败了撒旦。冲突过后，撒旦和其他堕落天使一起坠入地狱。在犹大书1:9（Epistle of Jude）中，当迈克尔面对撒旦时，他在书中被称为“大天使”。
然而，在早期基督教教义中，迈克尔更多地被尊为“疗愈者”，与迈克尔相关最早也最著名的天主教圣所也与疗愈之水有关。这座圣所是在公元4世纪左右由君士坦丁大帝（Constantine the Great）在迦克敦（Chalcedon，小亚细亚地区的一个海上古镇）修建。
6世纪以后，迈克尔作为医治者的形象在古罗马仍然存在。在当时一场瘟疫过后，病人到晚上会睡在圣天使城堡（Castel Sant'Angelo，该城堡专为迈克尔所建）的教堂里，等待他的显灵。
在罗马天主教教义中，圣迈克尔有四个主要身份。他的第一个身份便是上帝军队的领袖和战胜地狱军团的天堂军领袖，他也被视为对抗个人心魔的美德典范。
他的第二个形象是死亡天使，迈克尔以这个身份在人类死亡的时刻降临，将亡者的灵魂带到天堂，使每个灵魂在逝世前有机会救赎自己。天主教的祈祷中经常提到迈克尔的这个身份。