比拟手法包治诗词百病？注意这几方面，文字可别出心裁，意味深长(3)

但比拟必须小中见大，简中驭繁，饱含象征意义，方能令句外有无限想象的空间。如《艺苑卮言》中载明代正德年间有位妓女写了首《分咏得骰子》诗：
一片寒微骨，翻成面面心。
自从遭点污，抛掷到如今！
古时的骰子用牛骨制成，这一片寒微的骨头，磨成六面，刻上一至六点，是面面不同的。自从这些黑点数字或红点数字，如刺青般黥刻上面额以后，直到如今，就任人掌控着抛掷来抛掷去，以抛掷你当作他的乐趣了。
咏小小的骰子正咏着自己毕生的身世，一朝被夺去了清白以后，就极难回复纯洁，无法回头，妓女生涯是见了生张熟李，都得以“面面心”来侍候不同的客人，有几个客人仍给妓女起码的尊重？客人要轻蔑地抛掷也只能任他抛掷呀。在关汉卿杂剧中载有谢天香的诗：“一粒低微骨，置君掌握中。料应嫌点涴，抛掷任东风。”明代妓女的诗可能从这诗脱化而成，但比拟得更切身传神。

再举近人密宗上师陈健民的《针功》诗：
针头针尾两争功，只为同将一线通。
头自能穿尾自引，能空苦过本来空。（《曲肱斋全集》）
一根刺绣的针，究竟是尖利的针头功劳大？还是引着纱线的针尾功劳大？两者的目的只有一个，就是将纱线穿过去以达缝纫之功。每次针头辛苦地钻呀钻，针尾像坐享其成，随着引进，因为针尾原本就铸有空孔。
结尾忽然说：后天努力排解万难，用修炼达成的境地-能空，其实比彻底开悟原本如此的“本来空”要苦得多呀！许多辛苦修道的人，十年打坐，十年苦思，一旦豁然领悟，只觉“原来如此”、“本来如此”而已。
本诗运用以实比虚的譬喻，以一根纤细的针的两头，比拟禅理中的两个宏通的法门，其中的玄理说也说不清，只觉得探幽诣虚，悟性敏妙。
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诗词原创：七绝5首｜月在青天秋在水，一槎清梦压星河
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一味叫嚣与口号，不是好诗词，这首写瀑布的七绝改进后明显不同
填词《薄倖．来生缘》长调以寄命运之奇妙，情深或不寿，百感人生