《地狱公使》——血腥杀戮警告，胆小慎入，上帝到底掷骰子吗？(11)

孩子能有什么罪？婴儿能有什么罪？
上帝哪有惩罚谁？上帝只是在掷骰子。
后面的故事不讲了，大概就是利用这个孩子推翻真理教的教义。
另外这对无助的父母，为了这个孩子的生死存亡作出的最后努力。

最后想提两部小说，
第一个是阿加莎的《无人生还》，
第二个是东野圭吾的《彷徨之刃》。
《无人生还》小说中，原本就是法律执行者的老法官，也化身为私刑者来完成惩戒，更加凸显了法律在某些罪行面前的无力感。
幸好，老法官并非一味以正义自居，他也明白自己以正义之名杀人也是一种恶，于是为自己安排了自杀。
而在《彷徨之刃》里，讨论的则是未成年人犯罪，是否应该承担刑事责任。
面对杀死自己女儿的未成年男孩子，法律未能给予惩罚，作为死者的老父亲，也出手执行了私刑。
现有法律系统是以证据为经验来进行量刑定罪，法律有漏洞，但还是要在没补之前切实维护其根本，这是对法律的尊重。
“执行法外正义”，类似于中国民间的“替天行道”，可是谁又能【替天】呢？
最后，放一段《正义从哪里来》的段落：
“如果上帝的至公当真意味着他对世人的善恶可以精确地把握，并且精确地给以等值的回报的话，那么上帝就一定是完全依据理性行事的。这也就意味着，上帝的心思和行为是可以被人们以理性去预测的。即便我们不可能十分准确地预测，至少可以知道，只要我们行善，上帝就会奖励我们，只要我们作恶，上帝就会惩罚我们。如果上帝是可以被理性预测的，那么他就不是无限的，而是有限的，至少是被理性限制住的。”