有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(24)

但每遇满月子时，又情志复发，心念加增，意欲为天下万物主，吸气纳灵，为天下王。
以至后来，龙马氏可因应阴阳，造天化物，元灵发出灵力时，为“喜和好顺”与“有来有回”二位尊者所感，视为惊扰。
二位尊者中，“喜和好顺”其实生着一副天真安静的处子面孔，喜哭喜笑，反复无常，性格极为暴躁；而“有来有回”尊者更是为甚，凡是见识过它真面目，没有不魂散灵尽不知所终的。
他们迁怒于龙马氏，还灾于天下，连续90余日阴雨连绵，老树根腐，万兽失声，海河泛滥，山崩石裂。
龙马氏为护佑众灵，遂自灭于世，隐世前为防此后众灵因再遭此咒，调用元灵之力，曾布木星、织女、北斗九星之局，暗定梗河、大角、摄提、角宿。以日为阳，月为阴，调候补损；藏道于山川星空。以启化众生之灵,因应阴阳，断方论位，和于天地，不使为害。
日月行，众星布，方位立，方位之变，则生气数，气数者，万物生长收藏之气血。斗转星移，是有方位变，方位之变，气血有盈缺。天体运行，常有所移，龙马氏所调众星之局，二万四千岁而移一位，每六千年而走一方，类春夏秋冬四时之变，类生长收藏之理。是故每隔三千岁，则生八方八节之变，每六千岁，生四时之变。四时八节之变时，众生灵有水风火金之难，需数十年之功，方位可定，还与大道。
龙马氏来去皆空，不留其名，不留其意，不留其形，不留其言。仅言说今调月布星，调和阴阳，布大道于日月山川，72万日后，有识此天机之人，当为我之门人，二位之先。可佑之。为象之道，如日如月，为心之道，如精如心。
法藏、文真二位尊者立时明白龙马氏话中的深意，地祖法藏于伏羲完成“象”之后，方著述《元灵心经》一章，隐传于世。
按第一本书上记载，《元灵心经》曾出世三次，一直为由法藏隐传，后形成文字，将其现世时的情状，概做描述，言其缘起：
【“大道丧，圣贤出，万象舞道，有大伪。
人不知其伪，奉之为常。 不以其母为母，不知其父为父。 世混界乱，大道后显，修约治民，养德疗心。 大道盛，有危象，民意不显，其德难彰， 千里之堤，蚁穴渐生，三五相差，泄洪反复，鱼肉百姓,大道失丧。”】
三.原
原者，源也。
世间诸相，皆为虚妄，气有阴阳，灵有数位，气灵相感，而生诸相。
现在写《知》，源于偶得三本书，源于去年的九万九千言。我喜欢现世生活，无意其他，不求救世渡人，无心亲近异能，然，灵动则生，气运则发，机缘至此，我施我受。