《基督圣体》：你知道，上帝距离我们究竟有多远吗？(2)

当然，《浪潮》或《黑天鹅》里的故事，都是被戏剧化夸张化的，我们的生活中很少遇到这样的故事。电影为了戏剧性追求情绪极端化也不置可否，它是电影艺术的一种表达形式，没有对错之分，只是强化戏剧张力的一种方式而已。
那么，《基督圣体》也是这样的故事吗？
一个年轻人如果获得了超出自己控制能力之外的权力的话，他会不会做出一些出格的事，进而控制整个社会？
《冒牌上尉》里的主角，一个十九岁的普通国防兵，意外得到了一身上尉制服，便运用起了手中的生杀大权，制造了一桩又一桩骇人听闻的惨案。

我们可以猜想，如果让没有自控意识的人得到高于他能力的权力的话，他会做出一些无法预料的事情——可能是好事，也可能是坏事。
但并不是每一个人都能有驾驭这种权力的能力，正因为如此，让士兵充当军官，与其说是对自我的一种灾难，倒不如说是对社会的一种残忍，而《基督圣体》的角色本身，也具有这样的特性。
尽管《基督圣体》有一个寓言式的故事设定和人物设定，但在情感内核上，它仍是现实化的。
以往的寓言电影强调现实的寓言性，虽然扎根于现实土地，但故事本身其实是具有神话色彩的。神话色彩与寓言体的结合微妙而有力，这种结合使得电影能够突出人或事物，达到烘托主题的目的。
但，同样作为寓言体的《基督圣体》，则在刻意的抹除这种结合。
老牧师因为嗜酒癖，急需离开小镇接受治疗，接替他的正是我们的主角，20岁的年轻人丹尼尔，一个假牧师。他曾在青馆所替牧师帮忙，对教义有些涉猎，但终究不是真正的牧师，无法承担老牧师走后大量的工作压力，也更不可能取代老牧师的位置。