《隐秘的生活》：是真佛只说家常(4)

是的，当信念的力量和独特的品质从弗朗茨身上显露出来，国家机器因为政治原因视之为敌，大众因为文化原因视其为敌，同为信徒者也因面向天堂的远近恩宠对其心生敌意，各方力量不约而同地要置他于死地。没有同盟，没有后盾，弗朗茨做了裸奔狼群的孤独斗士。
他本人在狱中的艰难处境无需赘述，只说独撑家门的芬妮的遭遇吧，她再也雇不到人来抢种抢收以及时完成农事，田地里的收成也难以在市场上达成交换，自家菜园成了村民共享的“菜篮子”……一切争名夺利的事他们都不曾介入，然而争抢者却将他们视为异己。于是，弗兰茨家大人遭唾弃，孩子们被孤立，他们失去的远远不是名利本身，而是彻底丧失了在人间平等栖身的权利与生存的安全感。

——这就是灵魂自由的代价！？为剧中人命运泪奔之际，中国学者摩罗在《耻辱者手记》中的话语蓦然在耳：“受难者因为受难而尊严受辱，作恶者因为作恶而尊严丧失，这全是我们共同的耻辱。”
一个“异数导演”的哲诗
《隐秘的生活》是一部用另类视角反思战争的电影，是哈佛大学哲学系出身的导演马力克新近的哲思与哲诗。
影片开篇移植了实录1934年纽伦堡帝国代表大会、曾在全世界禁映55年之久的纪录片《意志的胜利》中希特勒的镜头，原以为只是交待弗朗茨生活的时代背景，看完全片才发现那是导演马力克设下的一个“天问”：弗朗茨与希特勒各自怎样的“隐秘的生活”，酵发出了截然相反的信念与意志？！
全片没有炮火硝烟，没有毒气和集中营，没有直接控诉纳粹暴行，没有抨击教会不作为，也没有放大人性的良善，导演只对真人真事及真实的书信内容，用电影叙事法则进行了艺术解构，注入了自己对人道、人性的深沉思考，诗意盎然而又深入浅出的意识流旁白，兼以阿尔卑斯山的绝美风光，给身处和平年代的我们带来了一次心灵的洗礼。
生于二战的马力克在娱乐至上的当下是个十足的“异数”导演，他从不追求高产，也不参加电影宣发，甚至在1978年凭借《天堂之日》斩获第32届戛纳国际电影节最佳导演奖后，息影隐居长达20年。而1998年一复出便以反战片《细细的红线》获得第71届奥斯卡金像奖最佳导演提名。