五月是恶月？陆游与赵孟一忧一喜的两首诗，让人明白其端倪(3)

《耕织图》是中国古代劝事农桑所作诗画图，古时男耕女织，所以有耕与织的区别。这首诗是为农耕而作。题目是"奉懿旨"，当然是奉太后之命而作。
诗中，前四句写仲夏的麦熟，风吹麦田，麦穗飘散的清香，令人神清气爽，道出了丰收喜悦。接来四句写农民为丰收酤 酒庆贺，为能有饱饭吃而欢声笑语。接着再是国家粮仓，也因丰收，高高的仓 廩 都装满了收获，甚至用周朝的大业和农神后稷来表达丰收的功绩，变相的赞扬了元世祖劝农耕取得的成果。最后表达了自己的愿望，希望每年都是丰收年，四海的百姓都能承蒙皇天的福泽，不再有饥荒。
此诗没有仲夏的酷暑，五月的毒虫，没有烦燥与不安，尽是一片麦穗的香甜、丰收的喜悦，是安宁与和谐。不知道是因为给太后看而写得如此喜庆，还是元世祖忽必烈的司农劝农政策，恢复了宋朝败坏的农耕，确实有了这样的硕果。总之，丰收是喜悦的，也是值得庆贺的。
这样的仲夏，已不见恶月，只有丰收的欢乐。

两朝文人的思维
宋朝，历史上的大宋，前后历经了三百多年。而陆游所经历的南宋，凡是有民族骨气的南宋子民，都会为破碎的山河哀叹，为国家统一祈盼，但偏偏那些朝堂败类们，最后还向金兵称了臣，后又被忽必烈所灭。
每个朝代的末世，都是一部悲怆的血泪史。陆游发出了末世的哀鸣，一颗为国之心在焦虑中期盼着统一，死也不忘叮咛后人祭祀时告诉自己国家统一的消息。而事实真的要让陆游失望了，家祭勿忘告乃翁的，是南宋的灭亡，和"异族"对国家的统一。作为大汉族，怎么能承认这样的结果？根深蒂固的民族文化认同，让中国人只承认"正统"，所以这样的统一，让在泉下的陆游哭得该多悲恸！
赵孟却生在了元朝不多的盛世里，有了和平年代丰收的喜悦和欢笑。他在元朝做官做得顺风顺水，几代元朝皇帝对他都优待有加。最后赵孟还是借病乞求归还家乡，如他自己所说："平生独往愿，丘壑守怀抱。"作为宋朝遗臣，赵孟的内心是不是也同样有着民族的排异性，在侍奉"异族"与内心的民族忠贞的矛盾中疲惫的退守乡里，从最后的人生中寻求内心的安宁？