「水缘文学•散文随笔」社火彩灯和那远去的乡愁｜张耀宇(甘肃)

社火 彩灯和那远去的乡愁
文/张耀宇
小时候正月初十一过，村庄里就开始热闹了，筹备了一个腊月的社火表演就拉开了序幕。查阅历史资料，社火表演是中华民族传统文化的一部分，起源于中国上古祭祀活动。宋代大诗人陆游在《游山西村》中写道：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，可见春节社火表演习俗由来已久。
在儿时的记忆里，每年春节前是难得的农闲时节，村子上就在有威望的几个乡人组成的“元宵会”发起下，捐款捐物，筹集经费，购买耍社火所需的道具，自发组织排练闹社火。村子里的社火队伍虽然规模不大（大概在六七十人），但也像模像样，一点也不爱比大庄户的社火差，有男扮女装的姐儿，撑旗手，高爷客，大肚子，锣鼓手，腰鼓手，舞狮等等。从正月初十开始，村元宵会就组织社火在三个小队和大户人家里轮流演出，社火所到之地，都要举行隆重的燃鞭炮和爆竹迎接仪式，淳朴的乡民拿出家中炸的油果子，花生，瓜子，美酒，饮料犒劳社火表演者，演出出束后还要捐献钱物，赠予烟酒等礼物以实际行动支持元宵会的工作。记忆中社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人头攒动，气氛热烈。
村子里的社火表演形式多种多样，最有阵势的是“拉肠子”表演，整个场面气势壮观，类似于三国演义中诸葛亮摆的“八卦阵”，两位社火领头人翻穿皮袄，手持令旗，各自带领社火扮演者，随着擂鼓手的鼓点，来回穿插变换队形，踩着鼓点做出有节奏的步伐和动作。社火队伍里还有骑着马、驴模型的，有踩着高跷的、有划着旱船的，还有扮演唐僧取经师徒四人的大头娃娃等等。耍社火时，靠的是演员的动作表演，并配以旌旗、仪仗、罗、鼓、铙、郄等，规模浩大，场面热烈壮观。社火表演内容也极其丰富、广泛，由于社火进行中不说不唱，可以不受时空、内容的限制，从上古的大禹治水，女娲补天，盘古开天等，杨门女将等神话传说到历史故事，轶闻野史，传奇英雄等，无所不包，无所不演。改革开放后，村民的物质生活有所提高，每年正月十一扎彩灯是社火表演中，不可或缺的一项彩头。
彩灯的主题为民间小曲《十盏灯》为主题，十盏彩灯按照村子里户数分配，每十户或十个以上户完成一盏灯的扎制任务，必须在规定的时间里悬挂在庄子的主要街道设定的地方，彩灯的样式和表现形式没有特定的模式，充分发挥村民的聪明才智，由赤橙黄绿青蓝紫七样彩纸扎出来的十盏灯，每盏灯上都写有一个神话故事或民间故事。十盏灯悬挂后整个庄子一派喜气洋洋的节日氛围。