《无耻之徒》污剧本污，这个三观却很正(9)

你看，光是家庭教育都看得出来，并不是你提倡什么，孩子就会变成什么，错误的方式不但不会让孩子树立正确的价值观，很可能就导致跟初衷背道而驰的结果。
把这个道理放到社会上，就是我所说“拯救世界前，先要拯救自己”的道理。
从自身的角度说，你只有拯救了自己，才有能力拯救别人，才有可能去拯救世界。
从社会的角度说，拯救自己，然后惠及社会，才是拯救世界的正确方式。
人人都先去帮助别人，却放任自己和家人的生活一团糟，这恐怕不是拯救世界，而是给世界添乱吧。
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我一直认为，商业就是最大的慈善。
一个企业家，用自己的财富投资创业，不但成就了自己的事业，让自己和家人生活的更好，而且创造了就业岗位，让员工有机会也通过自己的工作，赚取财富，供养自己和家人，抚育后代。
企业家，很伟大。
任何一个自食其力，为自己和家人付出责任的人，都伟大，都是在为拯救世界贡献自己的一份力。
谁说拯救自己，就耽误了拯救世界呢？
不但没有，而且应该是绝大多数人拯救世界的正确方式。
现代经济学之父亚当·斯密在《国富论》中说道：
“我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒师或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。
我们不要求助于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。”
亚当·斯密揭示了社会和人性中隐藏的一个奥秘，那就是：
我们在利己的同时，其实，也是在利他。
利己和利他并不天然矛盾，而实际上，他们往往相伴相生。
正所谓，你好，我好，大家好。
有时候道理不需要复杂的思考，回归常识就能自明。
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那么，批评者所反对的“精致利己主义”指的是什么呢？
这是来自于北大中文系钱理群教授的一段话：
“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’。
他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
从这个定义可以看出，“精致利己主义者”虽然有着光彩的包装，但其本质就是自私世俗，心中并无“公义”。
真正的自由主义者和精致的利己主义者的区别正在于此。
自由主义者心中有公义，只不过他们认为这个公义必须由个人才能推导到社会和国家；