《南山的部长们》：一部韩国良心大片(4)

无论观众选择相信哪一个版本，但是对于历史而言，它是永远定格在那里的。历史的魅力就在于它有着永恒不变的真相，后人的评论或许给它加上美丽的蓑衣，又或者浇上冰冷的泥水，但是它给了人们评论的权力，是人性绽放的空间，是思维发散的聚集地。
虽然说官方的报道中说明，是金载圭在权力的斗争中逐渐失势导致的他恼羞成怒决定刺杀，但也不是说《南山的部长们》是一部翻案片，它更像是一面镜子，反映出了当时的格局下的一些权贵势力的暗波涌动，针锋相对。
无论是在刺杀中身亡的朴正熙还是车智澈，他们都只不过是历史朝代更替中一枚比较重要的棋子罢了。棋子的舍弃是必然的，但遭殃的终究只有百姓。《南山的部长们》全片镜头只聚焦在权贵们的一举一动，并没有一个镜头真正的对向人民，为什么呢？其实很简单，导演通过这样的手法告诉观众，无论政权如何更替，无论金载圭做的是否是“义士”行为，这些统统不要紧。重点是，无论朝局如何更替，受苦的人民没有减少，该消失的战火没有消失，悲惨还在继续，这场看似伟大的权利斗争不过是一场闹剧... ...
四个值得深思的细节
第一个细节就是南山本来准备要树一个“安重根”的铜像，但因为发现铜像上有一个裂缝，就叫停了这个计划。

这个铜像在这里是别有深意的！首先要知道“安重根”何许人也？安重根是刺杀日本前首相伊藤博文的刺客。并在死后被朝鲜和韩国分别追勋“爱国烈士”和“义士”。
而影片中，在南山树立这个铜像其实早就暗示着这场刺杀行动的发生。安重根被视为义士的行为刚好与本片不谋而合。于是导演用这种方式告诉观众这部电影的立场，目的就是为了树立金载圭的“义士”形象。
第二个细节就是两位南山的部长在临死前都有着相同的穿鞋形式。第一位部长，金炯旭，在被追杀后，走投无路的情况下，望向自己的脚底，发现自己少了一只鞋，后被刺身亡。第二任部长金载圭执行完刺杀任务后，望向脚底，也发现自己在混乱中少了一只鞋。