三十而立，即将进入而立之年的90后，将会立于何处？

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。站在21世纪10年代的末端，90后的朋友已经到了或者要到而立之年，不知道又有多少人想过自己到底是立于何处。
始于立德，重在风骨
周易讲“德不配位，必有灾殃”，德行的树立始于年少志于学，初成于而立之年。没有在而立之年树立德操，在今后的发展过程中，必然会受到阻碍或者遭遇灾祸。
三十而立，必须树立起自己的德行，要有自己的风骨。柏杨青年壮年多有不幸，他在晚年回忆时对这种不幸却并不认同，反而觉得自己并不是天下最受苦的人，他在回顾风沙滚滚的来时路，认为能够度过这些灾难，比更多的中国人要幸运的多，并充满了感激之情。这是一种发自内心深处和骨子里的感恩之心，让人感受到一股暖流一样的刚正之气。
风骨之重，在于今后数十年的德行匹配，在于立德之本。
行于立功，滋养修为
修为是一个人的软实力。中国的武侠小说里，世外高人、绝世高手必然是在个人修为上超越了其他所有人，这种修为在武功上是天下无敌，体现在日常交往中就是修养、素质、道德超越了其他人。所以有的放荡不羁，但却让人感觉到洒脱。
三十而立，在于今后的生活中建功立业，在于提高、滋养自己的修为。赵元任年轻时，求知欲极强，爱做物理实验，酷爱体育运动，从初中开始坚持写日记。在南京求学期间，一度沾染上抽烟、喝酒的恶习。一旦他意识到这些危害时，以坚强毅力强制自己根除了，并常以名字寓意告诫自己“元任，任重道远”。后来，自己终于成为“汉语言学之父”。
终于立言，彰于气度
中国人讲究著书立说，流传万世，历史上很多人在三十而立后就开始考虑立言，以实现著作等身。三十而立，在于立言，著书立说之前更是要形成自己完整的世界观、人生观、价值观。
一个人要写些什么，体现到文字中的就是自己对世界的认识，对自己的了解，和价值的输出。30岁的时候必须要形成完整的认识论，稳定的去看待生活中的一切，不卑不亢、气度非凡。
1903年，邹容的《革命军》出版，由章太炎作序。此书迅速风靡，清朝大为惊恐，派员拘捕邹、章二人。警察到时，章太炎抱定“志在流血”的决心，安坐待拘；而邹容原本已从后门逃走，听说章太炎被捕，马上到衙门自首。两人大闹租界法庭，引发全国舆论的支持声浪，清朝因而不敢将他们明正典刑。
邹容的气度雄远，他写的《革命军》也是影响深远。人际交往中，气度也是最佳的表现范围。30岁的人与别人沟通时，气度是什么样子往往能够在最短的时间内让别人对你臣服或者蔑视。