非洲布隆迪：一手好牌打得稀烂，穷到连联合国都不爱管它！(4)

若是按后来两族区分开来的话，其实在那一个时期，两族还是可以互相通婚的。有钱的胡图人，会慢慢转化成为图西人，他们自己人根本也不会真能像日耳曼人看到犹太人一样一眼就认出来“咱不是一路货色”。
所以说图西族与胡图族根本上就没有什么分别，若无殖民者的到来，也就没有那么大的深仇大恨。可恨的是，殖民者带来的所谓文明，就是让等级更加深刻。要问当时狡猾的殖民者，是如何将这本就是一个人种的民族划分成两个民族，这里面还有一些至今难为外人道的故事。
在当时区分图西族的时候，每家有超过10头牛的，就是图西族，没有达到这个家底的，就会看你的鼻子是不是够宽够挺，肤色是不是较他人更浅，个子是不是很高。就是这样划分出了图西族与胡图族。

有一句老话就是，当圈子和派系一旦产生，仇恨敌视就会随之而来。这两个民族的仇恨，也在殖民政府时期慢慢地积累，最终会得以爆发。被分为图西族的黑人们，渐渐开始享受了高普通人一等的感觉，他们可以享受教育，医疗条件，社会地位也不同于胡图族这样的“乡巴佬”。
他们是二等公民，但胡图族更是什么也算不上。他们可以仗着社会地位欺凌这个突然间被等级鸿沟割裂的“兄弟们”，因为优待，因为自觉高人一等，对帮助殖民政府统治当地就会变得更加卖力。
大概当时卢旺达、布隆迪的人们都会感慨，先进的文明带来的等级，就是如此的受用，也会伴随自己的子子孙孙传承下去。这是优越感带来的，就像极了印度挥之不去的种姓制度。这就有点鲁迅先生所说的：“强者愤怒抽刀向更强者，弱者愤怒抽刀向更弱者”。殖民者、图西族、胡图族大概就是如此对应的。