大汉悲歌，刘备为何能从三国群雄中脱颖而出，却又无法统一天下？(2)

1、孝经的双标
以孝治天下，是汉朝的基本国策。作为道德评价标准，也是举孝廉的重要评判指标。你可以理解为相当于高考语文 外语的总分。孝这么重要，从皇帝到诸侯到士大夫到庶民都有严格的孝的定义。在两汉最重要的儒学经典《孝经》中，都做出了明确的规定。

对天子的要求见下文，我们可以看到要求好高啊，天子表示压力很大：
子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也
对诸侯的要求见下文，同样，要求蛮高的，诸侯投了个好胎，不就要尽情享受吗？还能不能愉快地玩耍了？？
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。
同样，对卿大夫，要求也不低。看来在汉朝，当一个符合要求的知书守孝之臣也很难。
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。

孔夫子
最后，让我们看看孔子对老百姓（庶民）的要求，看完你就知道什么是双标了。
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
看到没？简单不？好好种地，节俭点孝敬父母。和之前的天子诸侯士大夫比，简直太容易了好不好？