量子纠缠和灵魂伴侣(8)

我们看看引文的本质是什么呢？引文无非是要去找自己立论的根据，而所引用的文章又去引用别人的文章。可是假如被引用的论文可能都存在着某方面的缺陷，如何能够使得论文站得住脚呢？这也就是爱因斯坦论文中没有任何引文的原因。这就好比是在流沙之上构建大厦，如何能够屹立不倒呢？当然并不是有意去否定别人的研究成果的，科学界付出艰辛的努力还是可以说硕果累累的。
王阳明先生就在感叹著述乱正学。朱熹先生由于不能完全领悟古本经典，就对《大学》做了自己的注解，甚至改动了古本经典。王阳明先生主张以古本《大学》为准。鹅湖之会为古代著名的论战，不亚于爱因斯坦跟波尔之间的论战的。陆九渊为领悟了古代经典，而朱熹先生没有完全领悟，所以无法达成一致。如果王阳明先生和陆九渊就可以达成一致了的。在明代朱熹先生是作为权威的，所以王阳明先生的学说一开始比较难以被人接受的。物理学的革命新思想诞生时，我们是否有能够接受的胸怀呢？
量子纠缠将引发物理学的革命。正如牛津大学的物理学家彭罗斯爵士所言，我们的时空观念都将经历一次比相对论和量子力学更为深远的革命。面对这激动人心的物理学变革时代，我们准备好了吗？也许这个变革来自于东方文明。我们如此期待，可是当一旦放在眼前的时候，会不会当废纸一样丢掉呢？正如叶公好龙，看到龙了就大惊失色呢？《道德经》中说：不笑不足以为道。我们在把一些思想唾弃的时候，有没有想过其中蕴含着真谛呢？
3.测量、数学的本质
既然言必谈测量，那我们来看看测量的本质是什么。既然我们离不开数学工具，离不开波函数等工具，那我们也来看看数学的本质是什么。
霍金在《时间简史》的结论中说道：“迄今为止，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫过问为什么。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步。…这是从亚里士多德到康德哲学的伟大传统的何等堕落啊！”量子力学容易让人迷惑，所以宁可专门去进行物理、数学运算，专门去做实验好过了。毕竟这些都是是实在在的，而且看得见摸得着。特别是量子理论令人感觉到困惑，不可理解，那就不去想了。现在我们有阳明先生引路，还是一起去问问为什么吧。
数学的本质是什么呢？数学只不过是描述宇宙实相的工具罢了。如果离开了物质世界，数学也就不存在了的。皮之不存毛将焉附呢？我们可以用不同的工具来表达，但是其本质是相同的。比如一个数字用二进制、八进制和十进制去表述，也许形式不同，本质是相同的。也许不同的公式本质上是等价的。比如花这个词，用英文、拉丁文和中文去表述，是不同的，可是本质上是指向同样一个东西的。我们习惯性的一提花，就想到了花的样子，于是语言文字的花就等同于实物了。这个是我们大脑给我们开的玩笑，蒙蔽我们了的。