鬼谷子谈神化五气之志、思、神、心、德

鬼谷子曰:内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也；神其一长也。

鬼谷子说:圣人通过修炼，可以使人与天复能相应，复合而为一，这样的人则是圣人。真人是生而知之，原本就与天相通，而且后来也没分开过。圣人则是分开过，后来又通过修炼重新天人合一。真人是生而知之，圣人并非生而知之，而是通过感官之窍，观察理解万物，最终做到周知万物，自下而上地感而遂通，人与万物通于一，进而获得以类知之。所以，圣人对道的感知，是通过把握万物的变化和生生不息的运行。感而通物，智识都源出于对万物的认知和理解。
认识万物的关键，在于人身的九窍。人以九窍与物相接，再反馈到心中，如果心中无术，就无法理解事物。