深入解析“黑暗森林法则”(2)

在第二部的开头，叶文洁向罗辑阐释了宇宙社会学的“基本公理”和两大重要概念，即（之后她就去参加了那个自己被抓捕的会议去了）

生存作为生存是文明的第一需要。
文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
猜疑链即文明之间无法判断双方的善恶。
技术爆炸：文明进步的速度和加速度并不是一致的，在短时间内，弱小的文明也很很可能会超越强大的文明，这可能是内因或者是外因（与其他文明的交流）。原著中认为人类步入工业革命后短短两百余年巨大的技术飞跃（较于人类物种存在的三百万年与七千余年的文明）便是最直接的例子。

罗辑在向大史科普时补充了以下的五点假设：
宇宙里的文明只有最低程度的善意。
交流一定会暴露文明的位置。
文明之间的竞争残酷程度与黑暗战役相当。
不同智慧物种间难以沟通。
任何文明都有很长的寿命。
由于文明间的交流成本过高和困难性，文化与物种的差异也影响着两者的交流，一个文明既不能做出对其他文明善恶的判断，也不能判别出另一个文明对本文明的看法。本文明不能判断另一文明是否会对自己采取攻击，两个文明处于互相猜疑的阶段，最终迫使双方采取敌对的手段，这些猜测与具体的道德取向没有关系。
黑暗理论看似具备相当的合理性，但在原著中就提出了一些的反例。
比如黑暗战役证明 文明会随着发展需求而调整规模，而非不断的扩大规模。
小说最后所发起的回归运动说明，文明之间不止存在着最低程度的善意。
其实，笔者觉得三体人还是应该早在叶文洁向罗辑“布道”之后，追杀叶文洁，根据智子与罗辑的一段对话，三体人应该也向地球人一样花费了大量的时间推理并验证了黑暗森林法则，甚至验证方法可能都是一样的，虽然叶文洁向罗辑阐释的只是几条最基本的概念，但很可能叶文洁早已经推导出了黑暗森林法则却没有公布出来，三体人将矛头对向了最有可能知晓黑暗森林法则的罗辑。