从黄帝之子成为苗族祖先,蚩尤的身份是如何被历史篡改的?(2)
2023-05-01 来源:飞速影视
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经过十余年的研究,“清华简”目前有了十辑的成果,它直接印证了《古文尚书》是伪作,证实了楚国迁都的线路,并且发现了周文王的遗言和周武王乐诗,要知道乐诗在秦代以后已经全部亡佚。诸如此类的发现不胜枚举。而这次,“清华简”明确记载着:“黄帝有子曰蚩尤,蚩尤既长成人,乃作为五兵。” 这一说法激起千层浪,令不少学者回忆起了《史记》中曾经记载过的一段对话,汉武帝时期,太子刘据被江充诬陷败亡,田千秋给汉武帝上表,替太子鸣冤,说:子弄父兵,罪当笞。父子之怒,自古有之……蚩尤畔父,黄帝涉江。可见自战国以来一直到汉代,都有蚩尤是黄帝之子的说法。
上古的历史,神话和真实穿插,别说令今人无法分辨,即便是先秦两汉时期,对于上古人物的真实性也是无从而知。但可以肯定的是,蚩尤在先秦两汉时期地位非常崇高,是和炎、黄并尊的战神、兵主。《史记》记载蚩尤死后,天下仍然没有得到和平,黄帝就画了一副蚩尤的画像震慑天下,结果“八方万邦皆为弭服”。秦始皇东游海上,行礼祠名川大山及八神,第一个祭拜的是天主,第二个祭拜的是地主,第三个祭拜的就是兵主蚩尤,由此可见蚩尤地位之高。汉高祖刘邦起兵时也是,先祭拜了黄帝,又祭拜了蚩尤。汉代成立后,在国家的正式祭祀体系中,也有专门的“蚩尤之祠”,祠堂修建在长安城中。此后,后汉、魏晋南北朝、隋唐宋,每次用兵之前都有祭祀蚩尤的习俗,这一点无论从学者的著作中或者官方的正史中,都有所记载。宋朝初年,太宗赵光义征河东前,仍然祭祀了蚩尤。
可见蚩尤作为“兵主”“战神”,出征前的祭祀俨然成为了人们对于战争胜利的渴求。
而自宋朝之后,人们再也没有了在出征前祭祀蚩尤的习惯,这又是什么原因?明朝学者黄宗羲在《明文海》里给出了解答,《明文海》中记载:君子以为不信蚩尤,为乱兵黩武者祀。认为蚩尤虽然善战晓勇,但是蚩尤是邪恶的一方,而黄帝讨伐蚩尤是正义之战,所以只有穷兵黩武的人才会祭祀蚩尤。这一个观点的诞生,和宋代理学的发展有极大的关系,理学标榜道德,又成为官方哲学,因此蚩尤作为反派形象,被从战神的位置拉了下来,取而代之成为战神的,是忠义的象征,汉将关羽。
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