活在战国︱战国出行指南(2)

总的来看，当时人出门之前进行的占卜、择日、祭祀等活动主要是为了寻求心里安慰。战国时期人口仍然相对稀少，山林之中毒蛇猛兽出没，还可能遇到杀人越货的盗贼，旅途充满着凶险。不过像墨子那样不信这一套的人也很多，特别是策士们常年奔走于各国之间开展外交博弈，不可能非得等到良辰吉日再出发。
高官显贵出行必备——车马钱粮
马车在周代是身份和地位的象征，贵族出行都是乘车的。孔子曾说：“以吾从大夫之后，不可以徒行。”（《史记·仲尼弟子列传》）“从大夫之后”指在正式场合跟随在大夫后面，也就说孔子也是大夫级别的，而大夫们出行都是乘车，孔子不可能跟在人家车队后面徒步走。生活在战国中期的彭更说当时一些士人“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”。（《孟子·滕文公下》）孟子就是这样的名士，率领着由数十辆马车构成的庞大车队游走于齐、魏、滕、邹诸国，备受礼遇。

战国时期彩绘人物车马出行图圆奁（现藏湖北省博物馆）

圆奁侧面展开图（圆奁外壁彩绘了战国时代车马出行的场景）
战国时期策士们凭三寸不烂之舌扰动天下大势，出行往往肩负着重要使命，出于政治目的和安全考虑，他们出行的排场往往很大。秦武王派张仪出使魏国，准备了“革车三十乘”；楚顷襄王派景鲤出使秦国，带了五十乘车。使者的马车越多，说明对出使的国家越重视。苏秦曾以燕国使者的身份带了一百五十乘车出使齐国，齐国也以接待诸侯国君的高规格礼仪来迎接苏秦。