尼采：悲剧的诞生

住在远郊的好处就是能有一个小时的私人地铁时间，这一小时可以自己静静的看些东西，听些东西，想些东西。这次的一小时听的是译者周国平亲自解读自己译制的德国哲学家尼采的：悲剧的诞生。
尼采所提出的悲剧理论，个人认为其实类似于中国哲学家荀子所提出的“人性本恶”，荀子认为人生下来就是带着罪恶的。尼采认为人生下来就没有什么意义，人生下来是一个婴儿，混混沌沌，只知生存，不知生活意义。
这两种理论的诞生，在当时的社会引起了巨大的波澜，尼采在当时是一位哲学教授，就因为这本书而受到了学校和同事的排挤，人生跌入了低谷，最后疯了。
尼采在书中提出了两个理论：
日神理论：日神是那么美好，光彩夺目，让人向往和崇拜，但却虚假，像个梦一样。
酒神理论：代表人生来的恐惧和欲望，虽然那么不堪，却是那么真实。
我为什么说悲剧诞生类似于人性本恶呢，是因为它们理论的逻辑思维是一致的，都是先恶后善，先抑后扬。
尼采认为：因为人生一开始就是个悲剧，没有什么意义，那我们就应该就丢掉包袱，终生去寻找人生的意义，哪怕最后找不到意义，追求意义的过程也是意义。
这理论类似于德国维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中所说的，人要为自己经历的痛苦找一个意义，这样才能更好的走出来，人要为自己的未来找一个意义，这样才能更好的去追寻。
西方的哲学家很喜欢去追寻各种意义和无意义，读者执着于此，很容易忽略了活着的本身。意义固然重要，但活在当下，展望未来，这才是我们应该去面对的。