尼采《悲剧的诞生》:用生命的透镜看艺术
2023-05-01 来源:飞速影视
“那绝佳的东西是你根本就得不到的,那就是:不要出生,不要存在,要成为虚无。”
——尼采《悲剧的诞生》
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《悲剧的诞生》是尼采的第一本著作,写就这本书的时候尼采刚刚26岁。这是一本阐释尼采美学观点的著作,但里面蕴含了后来尼采很多思想的萌芽。
这本并不厚的书信息量很大,里面提及的古希腊悲剧、神话与德国古典哲学都需要相应的背景才能更好理解,仅列几个书中出现的名字就足以令人头大:欧里庇得斯、阿里斯托芬、苏格拉底、柏拉图、康德、施莱格尔、席勒、叔本华……更不用说其中的文化、哲学背景。
尽管如此,《悲剧的诞生》并不难读,概括来说,全书的内容就是:古希腊悲剧以及悲剧精神的诞生与消亡。
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《悲剧的诞生》的核心是化自古希腊神话的日神和酒神两种基本冲动,也是两种精神。日神阿波罗所代表的本能冲动是梦境,如同《盗梦空间》中的筑梦师一样,创造出可感知的具象,赋予世界梦境的图景。日神精神的代表艺术是雕塑、绘画、建筑等造型艺术,也有史诗。
而酒神狄奥尼索斯则对应着醉。在醉中,人达到情绪的巅峰,进入一种“痛并快乐着”的忘我境界。
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酒和艺术在中国传统文化中也密不可分。杜甫的《饮中八仙歌》,描述了诗仙李白、草圣张旭等文人醉中的状态。
“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”。
醉让人实现了一种清醒十分很难的自由状态,李白在非醉的时候很难拒绝天子的召唤,而张旭也不会在王公前脱帽露顶。
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