尼采《悲剧的诞生》中的7个哲理认知！超级烧脑！

1869年， 25岁的尼采被破格任命为瑞士巴塞尔大学古典语文学教授。他在巴塞尔大学发表的就职演说中说道：“语文学自身还包含有一种艺术式的，立足于美与伦理之上的强制性因素。” 至此，尼采开始向哲学中的古典派宣战。
由于受德国浪漫主义思想传统影响，宣战后的尼采内心中一直鼓荡着一种怀疑与批判一切的浪漫精神。在这种精神的感召下，他以非凡的智慧和超常的勇气完成了他诗化形式的著作《悲剧的诞生》。在写作此书时，尼采秉持了一种浪漫派精神，以自我的主观意识去设定客观非我的本体性之思，运用诸若格言的形式驱驰自已的语言行为展开追问，以丰富的想象力和飞扬的诗心去展开写作，使他的写作风格显出独特的个性色彩，也发出了很多令当时的人们振聋发聩的声音。

那么，此书中都有哪些值得我们学习的地方呢？都有哪些让人感到振聋发聩的思想呢？请看哲学诗画为你整理的——尼采的《悲剧的诞生》中的7个哲理认知！超级烧脑！
1，以叔本华的悲观主义世界观为依托，去解释希腊人的天性和希腊文化的本质。
中国的部分学者认为进入和领会叔本华哲学思想的关键，是要认识到叔本华是一位先讲认识论者，是“认识开启了进入本体的通道”。而尼采认为表面看，叔本华似乎并没有超出康德哲学的范围，其实他已对康德的先验认识形式进行了两个方面的改造：一是转向了唯我论，另一方面转向了非理牲的直观。