尼采哲学(一)悲剧的诞生(2)

2023-05-01 来源:飞速影视
古希腊悲剧产生于日神冲动和酒神冲动的结合。古希腊人时刻处于痛苦之中,日神冲动将这种状态遮掩起来,使其呈现出美的外观,使人能活得下去。酒神冲动则把人生悲惨的现实真实地揭示出来,只有在酒神状态中,人们才能认识到个体生命的毁灭和整体生命的坚不可摧。阿波罗是太阳神,也是预言、音乐和医药之神,尼采的笔下,日神阿波罗是一切造型力量之神,日神的形象是“适度的克制,免受强烈的刺激,造型之神的大智大慧的静穆”,即使当他愤激和发怒时,“仍然保持着美丽光辉的尊严”。日神冲动使人沉浸在事物的外观之美中,犹如沉浸在梦之中,享受一种深沉内在的快乐。具有日神冲动的人保守而讲究理性,最看重节制和才能,尼采借用日神阿波罗的形象,来喻指西方的理性主义精神。

尼采哲学(一)悲剧的诞生


日神阿波罗
与阿波罗不同,狄俄尼索斯是一个原始野蛮人,常在酩配大醉中给人以神秘主义的启示,在尼采看来,酒神狄俄尼索斯使人们通过音乐和悲剧的陶醉,“沉醉”在神秘的“自弃”状态中,尽情放纵自己的原始本能,在春日熠熠,万物欣欣向荣的季节,人们在酒神的作用下飘然欲仙,陶然忘机,在忘我中从人的天性里升起充满幸福的狂喜,这就是酒神的本质。

尼采哲学(一)悲剧的诞生


酒仙李白
尼采认为豪放的酒神精神是人生命中非理性的冲动,也是生命的本能状态。而日神精神只不过是生命的外表。
日神和酒神区分还体现在解决矛盾的方式上,日神在理性的造型艺术中间接解决矛盾,酒神则在非理性的音乐符号中,在痛苦中直面矛盾。面对存在的痛苦与衰亡,面对个体生存中的恐怖,我们唯一要做的,就是要体验痛苦,肯定痛苦,将痛苦转化为快乐。
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