《白夜行》：暗夜里残破的灵魂，独自的行走，罪恶的救赎(3)

02透视罪恶的根源——日本人的文化性格
文化性格之双重人格
日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
正如《菊与刀》中所述的日本人的双重人格特点，《白夜行》中的男女主人公是共生关系，虽然一个在明，一个在暗，但其实两个人活成了一个人。亮司像是雪穗练就的一把快剑，在雪穗为了可以获得她认为的幸福之时，亮司一定在背后完美的助攻，他们更像是菊与刀的关系。雪穗在人前的端庄，高雅气质，是菊的特质，而她内心的恶与罪恶的行径又是刀的锋芒；亮司从手刃父亲开始，便没有了自我，他的人生成了罪恶的救赎，不知是为了为了父亲曾经的罪恶而赎罪，还是为了年少时刻所谓的爱情，他活成了虾枪雪穗的虾虎鱼，而他虽然为雪穗残杀无辜，却也对友彦心存温情和祝福，他性格中的刀固然占了上风，菊的品质也未完全丧失。

孤独的夜行者
文化性格之悲观意识
我的天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
爱情其实是个象征性的抽象符号，书里书外都很奢侈。《白夜行》雪穗和亮司之间究竟是否存在爱？如果他们之间有爱，也仅仅是背靠背，唇齿相依的取暖，互相依偎的帮助，在人群之外偷偷地给对方以支持。他们各自黑暗中前行，童年的梦魇，导致了一生的宿命，幸福总是遥不可及，而绝望却在暗夜里愈加清晰。
亮司从亲眼目睹父亲对雪穗做出的苟且之事起，从他用剪子刺向父亲的那一刻起，这一生便再也没有光明，他用自己的一生帮助雪穗走向幸福，用自己对雪穗的爱无条件的支持雪穗的每一个决定。而他自己似乎已经麻木的不知道快乐是什么，也不知道幸福是什么味道。也许并不是爱，而是无处安放的灵魂需要一个执念来支撑，那就是让雪穗过上她想要的生活。亮司一生都是悲观的，从来没有过上正常的生活，一次次计划成功后，哪怕获得了财富之后，都没有露出过笑脸。亮司的每一次作案都缜密无比，而他在自杀之前在园村那里销毁了所有自己的痕迹，他已经做好了赴死的准备。笹垣的追踪调查不过是他自杀的催化剂，亮司一生守护的雪穗终于拥有了满意的婚姻，甚至婚姻里还取得了继女的信赖，拥有了辉煌的事业，而雪穗可能不再需要他暗夜里的守护了，他已经再找不到活着的意义。