八首古诗文里的童趣：笑看儿童骑竹马，闲看儿童捉柳花(3)

这里也有可爱的节点，近水玩耍，必有大人呵护，好歹五六个大人，照看六七个孩子，这孩子们想必是最快乐的时段，叽叽喳喳，翻爬滚打，又被河水洗干净拎出来。大人们可是累并快乐着吧，想必吟诗的时候，这些孩子们已经睡着了，不影响大人的诗性。

“上通天台，舞八岁童女三百人，祠祀招仙人。祭泰乙”。汉朝《三辅黄图》卷五
汉武帝崇尚神仙，祭祀太乙真神。
在宗教活动中使用儿童，可能并非开始汉朝，而是有着悠久的上古巫风。比如传说，秦始皇的方士徐福，就有八百童男童女，这里使用如此广泛的儿童，肯定有贩卖人口，将孩子当奴隶的嫌疑，据说这些未成年人后来是扶桑国的祖先。
不过汉武帝天台上的童男童女，那是等同神仙一样奉养，皇家制度虽然严格，但是也不会过分奴役，因为还需要这些孩子的歌舞灵气，来招引太乙神的光临。
要的就是这些孩子纯净的心地，灵动的歌舞。
孩子的模仿能力超强，这些仙美的歌舞被他们演绎，虽然知其然，不知其所以然，也照样感动着观众。
至今孩子的集体歌唱和歌舞，仍旧是最好的天籁。当他们唱着李叔同的《毕业歌》时，他们未必明白歌词的含义，但是却成了一代又一代人，回忆的经典，那用纯净的童声唱出的离别，比成年人更有打动心灵的魅力，让他们缅怀童年和少年。
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

”少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。“ 唐 · 贺知章 《回乡偶书二首 其二》