英格兰输球后暴力事件暴增？背后的这些事你必须知道！(8)

当英国球迷在国外旅行时，很可能就会高唱爱国主义歌曲和口号，当他们在国内挑战对手时则不会出现；1980年代的足球流氓会用性别歧视的绰号去羞辱他们不喜欢的男人，但他们却是撒切尔夫人和女王的忠实崇拜者；英国球迷会在意大利高歌“操翻教皇”，但在国内他们却会出于对英国国教制度的敌意而维护天主教教廷的尊严……
咒骂与羞辱都有其更深远的文化根基，但赋予其生命的却是当时当下的情境。民族主义和大男子主义等印象是一种表演效果，而不是产生一切的根源。
它们都是建立“道德假期”的群体技巧，可以令这些羞辱成为一种有用的表演，并将它们摆上前台。
究其原因，球迷文化的核心是参与到比赛中去，并通过嘲讽对手来主动为之增添一层独立的戏剧意味。
所有体育赛事的主要吸引力就在于能够在冲突中参与到集体情绪体验中去，而无需面对与真正的冲突相伴随的危险与代价。民族主义、种族主义嘲讽就是这种技巧之一。

也有一个有意思的现象，英式足球的日益流行恶化了种族嘲讽，而在美国的大众体育赛事中却几乎不存在种族嘲讽？

纪念英格兰足球运动员Marcus Rashford的壁画被破坏
在美国，比赛前后观众完全可以互相嘲讽，有些体育场中还有球迷互殴的传统；但种族嘲讽却成为一大禁忌，对抗身份只能建立在球队之上（你无法想象一名美国球迷，哪怕是格外暴力的球迷，会喊出“我宁愿做黑鬼也不愿做洋基队球迷”这种话来）。
其中一个解释是，从1940年代第一名黑人棒球球员出现在白人联赛中开始，到1960年代的民权运动，美国体育运动就一直致力于促进种族融合，并且至今仍然肩负着这一使命。