在贵州榕江的原生态侗寨里，侗族大歌、百家宴、祭萨，一个不能少(2)

爱唱歌的侗族在百家宴中自然也离不开大歌。侗族百家宴小到一家几兄弟，大到一个家族，甚至整个寨子。百家宴是侗族好客的表现，更是村民和睦相处的展示。侗族大歌唱出了人与人之间的和睦，滋养出了村民一颗好客和善之心。

千百年来，侗族大歌滋润着村民的心灵。在宰荡，我们随处都能够感受到村民步调一致、默契配合的状态，祭萨就是这样一个传承至今的古老风俗。宰荡侗族与其他地区的侗族一样，信奉女神萨玛，每个侗族村寨都建有萨玛坛。宰荡的萨玛坛位于寨子内，建于明末。青石堆砌的坛上，长满了茂盛的青草。祭萨前，先由管萨人到坛边一间供萨玛的小屋敬香敬酒。

萨玛是古代侗族的女首领，带领族人抵御外族的侵略而壮烈牺牲，于是各侗寨设坛祭祀。祭萨时，全寨男女老少都要穿上节日盛装，在管萨人的带领下大声呼喊。萨玛是远古的女神，女神在天上的另外一个世界，我们生活在现在的世界里，我们要祈求她来保佑我们，我们就要呼唤她。最后还有模仿公鸡的叫声，就是说鸡鸣了，公鸡打鸣了，我们天就要亮了，你要回到我们的身边，回到我们的心里，来到我们的山寨。这是在呼唤萨玛。随后，村民们在乐队的引领下，开始围着萨坛绕圈祈福。